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梦微之

清代 / 韩愈

"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,


梦微之拼音解释:

.yu chuan zi yan meng dong zhi han liu xi .chuo zhao shang deng sheng sheng ting .fu zi he zhi xi .
.zhang fu ke sha bu ke xiu .ru he song wo hai xi tou .
he cha zi cheng yu .you lai fei gui gong .ru he sheng ming dai .wei qi shang bin feng .
zhi ying geng shi ling lun jian .xie jin ci xiong shuang feng ming ..
.zhai ju zai zhu bei chuang bian .su bi xin kai ying bi xian .qing ai jin dang xing yao chu .
gong yang chao xi xiang ping ju .chen wen shen dao shang qing jing .san dai jiu zhi cun zhu shu .
fu zu ying hun qu .gong guan hui zang gui .cong jin qin yuan cao .wu fu geng fang fei ..
.huang hun ku han ge .ye ban bu neng xiu .qi bu you yang chun .jie sui yu qi zhou .
ren ren qi zui qi wu shi .shui jue fan yi yu dao ze .ming chao hua jin ren yi qu .
qu zou xun chi chu chu ting .yang ye bai chuan rong hui fu .zhi ni wu se yao tian ting .
.luo yang tian tan shang .yi xi si yu jing .ye fen xian jian ri .yue jing yuan wen sheng .
bei chi han yan yao cao duan .wan song ting xia qing feng man .qin sheng yi qu ci shi wen .
.xiao nv du chui fa .shao nian wei yi shen .wu jia kong tuo mu .zhu ji bu cong ren .
shui kan xie jian fu chang qiao .shui kan jin fa ti chun zhu .zhu seng qian li dang wu men .

译文及注释

译文
飒飒秋风卷地而来(lai),满园(yuan)菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以(yi)到来。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前(qian)称赞您时,还有回头去互(hu)相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数(shu)而保全身家性命,也是不足取的。
南面那田先耕上。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴(ban)我的余生。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。

注释
12、香红:代指藕花。
(6)太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人,列侯死,子称其母为太夫人。守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。
③未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
衽——衣襟、长袍。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。

赏析

  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  《送应氏》第二首在写作(zuo)上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  第三(di san)联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合(he)的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙(zai xu)述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥(li),遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

韩愈( 清代 )

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简 介

韩愈 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

题小松 / 董书蝶

"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"


秋江晓望 / 钟离俊美

凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。


清平乐·秋词 / 续寄翠

闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 捷伊水

"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.


浪淘沙·探春 / 晋之柔

到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 姓乙巳

嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。


悼亡诗三首 / 程昭阳

开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。


菩萨蛮·梅雪 / 梁丘家兴

无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。


淮阳感秋 / 冠丁巳

皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"


念奴娇·梅 / 南宫春凤

王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。