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喜张沨及第

南北朝 / 王需

"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。


喜张沨及第拼音解释:

.chun jiang ke lian shi .zui zai mei ren jia .ying wu neng yan niao .fu rong qiao xiao hua .
jun chen dang gong ji .xian sheng yi tong shi .yi dai gui xian zhu .bing tun geng chu shi .
shi ri shuang feng dong qi ze .wu man luo zhao xian chi bi .jiu han er re wang tou bai .
yu chen ji shi ce .yi lao shang shu lang .wei xi chai hu dou .kong can yuan lu xing .
ke xi ke lou sui geng jian .ren sheng hui he bu ke chang .ting shu ji ming lei ru xian ..
.xiao jian cang long jia .dong jiao chun yi ying .cai yun tian zhang he .xuan xiang tai jie ping .
.wan guo he tang yao .qing chen hui bai liao .hua guan xiao xiang fu .xiu fu huo piao yao .
jiang gao yi zhong chun .hua xia fu qing chen .yang mian tan kan niao .hui tou cuo ying ren .
yi xi tai pu zhang jing shun .jian mu gong ju yue qing jun .sui ling da nu shou tian yu .
li ren bei shui qu .xi que jin jia ying .bie zeng nan wei ci .shuai nian wei hou sheng ..
jia yi jiu huang lang .hun yu xing po quan .wei zhi zai guan mian .bu he wu ju qian .
lai sui huan shu man yan hua .lian hu mei yi tong ru yan .er tong mo xin da ci ya .
mi cao zhi jie huan .han pa xiang xin yang .bu xian san jing shen .wei wo sheng chi tang .

译文及注释

译文
等到想要低(di)声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的(de)石壁。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相(xiang)辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然(ran)而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
世上的人都爱成群(qun)结伙,为何对我的话总是不听?”
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。

注释
⑥斗:指北斗星。
⒆九十:言其多。
(22)绥(suí):安抚。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
142、吕尚:姜子牙。
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。
64.填沟壑(he):指死后无人埋葬,尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑:山沟。托之:把他托付给(您)。

赏析

    (邓剡创作说)
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见(jian)面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间(shi jian)仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳(yang liu)(yang liu)》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

王需( 南北朝 )

收录诗词 (2916)
简 介

王需 王需,徽宗崇宁四年(一一○五)时以右侍禁为耀州监仓(《金石萃编》卷一四六)。

春晚书山家 / 姚云锦

"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"


巫山一段云·六六真游洞 / 释守璋

钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。


夜雨 / 言然

靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"


少年行四首 / 吴兆麟

群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。


周颂·般 / 韩屿

穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。


读山海经十三首·其二 / 吕颐浩

"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。


解嘲 / 曹学佺

"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 樊必遴

堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"


金明池·咏寒柳 / 性本

谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。


江亭夜月送别二首 / 吴百朋

初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。