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韩庄闸舟中七夕

元代 / 王瑞淑

"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
秋风若西望,为我一长谣。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。


韩庄闸舟中七夕拼音解释:

.luo ye han yong bi .qing shuang ye zhan shi .zheng shi yi shan shi .fu song gui shan ke .
.bu shi man shan ting .lin lin jie huan qing .you ren chang lv ci .yue xia ji chi ming .
.jiang cheng wu hou shang xin di .yuan si jing guo jin huo chen .fang cao long bian hui shou ke .
feng nian chang yu de xiang sui .wu xian bu shi zhu men ke .you zi jie ru yu shu zhi .
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .huan kang xi shi le .jiang wu jiu bing chang .
yin yi yu can shu .yue shou shan xia cun ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
qiu feng ruo xi wang .wei wo yi chang yao ..
que ling deng xia cai yi fu .wu jian tong xin yi ban hua ..
you yi ye shen hua gai shang .geng wu ren chu hua dan tian ..
cheng du zhi you di .jiu ke xu zui sha .mo lian zhuo jia lu .xiang ru yi xie xie ..
shan se yuan han kong .cang mang ze guo dong .hai ming xian jian ri .jiang bai jiong wen feng .niao dao gao yuan qu .ren yan xiao jing tong .na zhi jiu yi yi .bu zai wu hu zhong .
.you chu xun shu zuo .chao chao bi zhu fei .shan seng feng ming ji .ye ke qi shi gui .
geng shuo tao yuan geng shen chu .yi hua chang zhan si shi tian ..
dao chang zhai jie jin chu bi .jiu ban huan yu jiu bu tong .
.jiu qu nan hui su .kuang fu shi han tian .chao ke qing pin lao .lin seng mo wu chan .
xiang lai xia shi qian shan shui .yi shi cang wu wan li tian ..
.liao liao ting bu jin .gu qing yu shu zhong .fan nao shi chang bie .qing liang wo zan feng .
wan jing sang yu le jiu you .yin dui qing zun jiang shang yue .xiao tan hua fa jing zhong qiu .

译文及注释

译文
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所(suo)启发呢?
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
明晨上朝,还有重要的大事要做,
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游(you)走。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里(li)。
天色朦胧就去迎候远道而(er)来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物(wu)和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职(zhi)责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。

注释
⑥浪作:使作。
⑻“东门”二句:写陈章甫虽仕实隐,只和作者等人饮酒醉卧,却把万世看得轻如鸿毛。酤(gū)酒:买酒。饮:使……喝。曹:辈,侪。皆:一作“如”。鸿毛:大雁的羽毛,比喻极轻之物。
(44)太史公:司马迁自称。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
(19)相保:相互保有同处的欢娱。
98. 子:古代男子的尊称。

赏析

  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急(ji ji)忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心(de xin)理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件(tiao jian)促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直(bian zhi)说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因(xu yin)失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

王瑞淑( 元代 )

收录诗词 (5676)
简 介

王瑞淑 字玉映,号映然子,山阴人,礼侍季重先生女,太史丁文忠公子司理肇圣室。有《吟红》、《留箧》、《恒心》诸集。

咏风 / 许仲蔚

皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 商景泰

秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。


相见欢·林花谢了春红 / 吴琼仙

鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。


出塞 / 赵微明

"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
"柳梢暗露滴清晨,帘下偏惊独起人。


山下泉 / 郭忠恕

高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
乃知东海水,清浅谁能问。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"


念奴娇·井冈山 / 叶令嘉

檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"


鸟鹊歌 / 储嗣宗

"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。


菩萨蛮·西湖 / 丁善宝

凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"


咏虞美人花 / 吕颐浩

回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"


西征赋 / 刘淑

乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。