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菩提偈

宋代 / 赵光义

泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。


菩提偈拼音解释:

quan sheng wen fu ji .dong jing sui suo ji .niao hu cang qi shen .you si ju dan she .
dui yue na wu jiu .deng lou kuang you jiang .ting ge jing bai bin .xiao wu tuo qiu chuang .
yang xiong geng you he dong fu .wei dai chui xu song shang tian ..
ru sheng you chang ce .bi kou bu gan yan .zuo cong guan dong lai .si yu gu ren lun .
bing zhu qian guan qu .chui lian yi shi mian .xian jun qing suo li .bing mian ru lu yan ..
jian zi tuo ming de .liao ruo song shang ge .bie li bi lin sheng .jie nian si suo huo .
yao xu lin ren zhu .shu cong zhi zi qing .bai tou qu mu fu .shen jue fu ping sheng ..
mu miao miao xi zeng chou .bu chi chi xi kan qian .li zhi pu xi xiang zhi bin .
cheng bi shang yi shen wu zai .deng xian lei yu qi tan zhong ..
.ai jun xiu zheng ruo xiu shen .guan gua lai gui ru zhi xun .tang shang wu xian xiao xia ri .
huang feng shan ba ji .yi lei huai shen ren .yuan xiong you xia lu .zhou ye sheng yao fen .
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .
.qing xu chu gong nan .shuang kong wan ling han .ye ren shi du wang .yun mu xiao xiang can .

译文及注释

译文
从古至今江山兴亡都无定数,眼前(qian)仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
此处虽然萧条了,但是一(yi)大早就来此为送别饯行(xing)的,并在这里放牧将要远行的马匹。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出(chu)鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
早听说你将要来此地与我相见(jian),我到西楼眺望几度看到明月圆。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼(li)相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?

注释
(11)香炉:南香炉峰。瀑布:黄岩瀑布。
54、《算罔》:一部算术书。
③江浒:江边。
[17]郁以纡(yū):愁思郁结。郁,愁。纡,萦绕。
2.朱颜:红润美好的颜容,借指青春年少.

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点(ruo dian)。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  除了对武氏(wu shi)的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文(ren wen)字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

赵光义( 宋代 )

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简 介

赵光义 赵光义(939年-997年),即宋太宗(976年—997年在位),字廷宜,宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳改名赵光义,即位后又改名赵炅。开宝九年(976年),宋太祖驾崩,赵光义继位。即位后使用政治压力,迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(978年)纳土归附。次年亲征太原,灭北汉,结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽,企图收复燕云十六州,都遭到失败,从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权,在位期间,改变唐末以来重武轻文陋习。赵光义在位共21年,至道三年(997年),赵光义去世,庙号太宗,谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝,葬永熙陵。

谒金门·风乍起 / 马佳恬

行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。


渔家傲·秋思 / 亓官小强

甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。


念昔游三首 / 乌雅家馨

步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。


和张仆射塞下曲·其一 / 司空西西

五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。


洞箫赋 / 普友灵

"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,


静女 / 东方利云

萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"


村夜 / 佟佳戊寅

蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 公孙鸿宝

工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。


八声甘州·寄参寥子 / 亓官乙亥

至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。


江南春·波渺渺 / 俟靖珍

宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。