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好事近·湘舟有作

元代 / 李详

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
足不足,争教他爱山青水绿。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
翻译推南本,何人继谢公。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。


好事近·湘舟有作拼音解释:

gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
xian zai jie cong shi .hua shuai yuan ren shang .xian si ji shi li .ge yong fa ai chang ..
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .

译文及注释

译文
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我(wo)举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
露天堆满打谷场,
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖(hu)翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与(yu)云共远、与月同孤。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹(dan)泊(bo)的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原(yuan)来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。

注释
④左挽因右发:左手挽弓,右手发箭。纵:放箭。两禽:指双免。“禽”字古时对鸟兽通用。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
30.比:等到。
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。

赏析

  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的(de)农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束(jie shu)之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  本诗语言凝练,意境深邃(shen sui)。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸(shu xiong)臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典(de dian)(de dian)型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

李详( 元代 )

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简 介

李详 邵武军光泽人,字自明。李诰弟。仁宗嘉祐八年进士。善属文,议论纯正。屡知浔州,立学校,革夷俗。官终大理丞。

柳含烟·御沟柳 / 杨崇

新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
(长须人歌答)"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


蝶恋花·春景 / 施晋卿

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
此生此物当生涯,白石青松便是家。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 李方敬

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


星名诗 / 王叔简

芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。


涉江 / 苏元老

"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


惜黄花慢·菊 / 李善

长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,


清平调·其二 / 王初

"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 张在瑗

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 练定

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,


晴江秋望 / 阎伯敏

"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。