首页 古诗词 六盘山诗

六盘山诗

元代 / 仇昌祚

"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,


六盘山诗拼音解释:

.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
.wei wen you lan gui .kong shan fu ruo he .fen fang zhong you fen .cai zhe geng shui guo .
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .

译文及注释

译文
明妃即将离去的(de)(de)(de)时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
若是长在秦楼边(bian)的话,简直能作弄玉的媒人了。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
明年如果梅花还能按时绽放(fang),希望它开在众人爱赏的春台。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗(su)变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴(pu)曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。

注释
禽:同“擒”,捕捉,抓住。
②丘阿:山坳。
40.丽:附着、来到。
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
⑤游骢:指旅途上的马。

赏析

  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往(gu wang)事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君(qu jun),黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
其一赏析
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容(bu rong)。”虽然仅止一句却概括了宇宙(yu zhou)的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

仇昌祚( 元代 )

收录诗词 (5365)
简 介

仇昌祚 仇昌祚,字振先,号漪园,曲沃人。贡生,历官广东惠潮兵备道。

菩萨蛮·秋闺 / 逢俊迈

浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。


石州慢·薄雨收寒 / 张廖国新

倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
龟言市,蓍言水。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。


寒食日作 / 周妙芙

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"


苏堤清明即事 / 云锦涛

"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。


满江红·中秋夜潮 / 桐振雄

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 皇甫栋

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"


折杨柳歌辞五首 / 钟离俊美

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。


周颂·有客 / 夙之蓉

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。


邻女 / 图门星星

渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"


幽涧泉 / 司马盼凝

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
足不足,争教他爱山青水绿。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"