首页 古诗词 喜迁莺·鸠雨细

喜迁莺·鸠雨细

五代 / 孙泉

去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"


喜迁莺·鸠雨细拼音解释:

qu ri ying xuan ta .lai shi ding lie shang .qie xin pin shi jie .ying shou lv chuan yang .
.ci zhong pian cheng xia zhong you .shi you feng lai shu qi shou .jian di song yao qian chi yu .
ke chou he xian xi yang zhi .qin ling wu shu yan you suo .han yuan kong qiang lang yu chui .
.shi zai chang an ji wei an .xing hua huan shi kan ren kan .ming cong jin shi fang zhi xian .
guan zi zhong cheng bai you cheng .can yue lu chui chao que gai .luo hua feng dong su zhai deng .
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
yuan lu jie hui xi .gao kui yi mu shan .qing xiao shu yu yi .chen shi you shen xian .
wang sun bu jian cao kong lv .chou chang du tou chun fu chun .
san zhao seng zuo shu .xian zai ke xing chun .ting shi qi wang zhuo .tan ti jiu luan xun .
.guan zhu yi ye zou lei lei .jin shi xun jia jiu jiao ci .
.xiu xiang zun qian su yu gong .bai hu qing zhuo yu jun qing .shen tong lv shu nian nian lao .
di yan song xiang qi .qing cha yue ying lai .ren guan dang ci jing .geng mo meng tian tai ..
jian er ci yan kan tong ku .qian yu he ri wang shi ping ..

译文及注释

译文
那酒旗(qi)飘(piao)扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟(jing)到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府(fu)居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才(cai)停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
米罐里没(mei)有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。

注释
[9] 弭:停止,消除。
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”
69. 翳:遮蔽。
⑾沙碛,沙漠。
傥:同“倘”,假使,如果。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。

赏析

  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏(ao li)”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌(lu lu)多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  第三首:酒家迎客
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马(wu ma)。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

孙泉( 五代 )

收录诗词 (6545)
简 介

孙泉 (1640—1700)河南辉县人,字静紫,号担峰。康熙二十一年进士,官内阁中书。精研理学,为时人推重。有《担峰诗》、《徽言秘旨》、《担峰文集》、《醒书选》、《担峰真面目》、《担峰友声》等。

普天乐·秋怀 / 林岊

赵衰当面何须恨,不把干将访负心。"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,


寓言三首·其三 / 董嗣杲

"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。


梁鸿尚节 / 费应泰

正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
"古柏间疏篁,清阴在印床。宿郊虔点馔,秋寺静监香。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。


春雁 / 陈洪绶

"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,


生查子·旅夜 / 黄定

鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
"十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重,
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,


满庭芳·小阁藏春 / 王筠

闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"


论诗三十首·十八 / 释善果

如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。


转应曲·寒梦 / 刘蒙山

眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"


蜀道后期 / 崔国辅

"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。


沁园春·读史记有感 / 释普洽

"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。