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鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

隋代 / 徐昭华

骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久拼音解释:

gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
.wei de wang shen fa .ci shen zhong wei an .bing chang you ke xi .shou gu bu jin han .
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..

译文及注释

译文
有易女子丰腴细润,如何保养如此体(ti)态?
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水(shui)中厉月的游戏。愁(chou)作秋(qiu)浦之客,强看秋浦之花。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
亲友(you)也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
欢娱完毕,你秩满(man)(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。

注释
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
50、徇:指率军巡行,使人降服。
⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
穴:闻一多疑为“突”之坏字,“虎豹突”与上文“虎豹嗥”,下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突,丛薄深林兮人上僳”者,谓虎豹奔突,人惧而登树木以避之也。翻译从之。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
179. 勉之:努力。之:为凑足一个音节,无义。矣:吧,表祈使语气。

赏析

  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现(biao xian)抑郁不平的诗情是很合宜的。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起(hua qi)源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽(jing li)。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡(piao dang)流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有(du you)这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出(fa chu)过怅然的叹息:
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美(de mei)学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志(ren zhi)士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

徐昭华( 隋代 )

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简 介

徐昭华 浙江上虞人,字伊璧,号兰痴。徐咸清女,骆加采妻。毛奇龄诗弟子,名噪一时,有“徐都讲”之称。工楷隶,善画,尤工画蝶。有《花间集》、《徐都讲诗》。

大堤曲 / 翟灏

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。


念奴娇·梅 / 程宿

好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。


暑旱苦热 / 曹琰

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"


洛桥晚望 / 李士濂

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"


将发石头上烽火楼诗 / 张署

静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。


初夏游张园 / 朱世重

信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"


衡门 / 陈履

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


贺新郎·赋琵琶 / 程嗣弼

忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


闻鹊喜·吴山观涛 / 文嘉

龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 许古

"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。