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戏答元珍

魏晋 / 陈荐

兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
谁闻子规苦,思与正声计。"
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
不是世间人自老,古来华发此中生。"
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。


戏答元珍拼音解释:

zi yan wu jia zhi .chen jing yi you tong .hao miao lin guang jin .yong yong yi wu qiong ..
shui wen zi gui ku .si yu zheng sheng ji ..
suo de liang zi wei .bu qiu ta ren shi .zi du fang wo lai .zhi shi guo xiang shi .
.chi pan zui ping chu .shu yin xin he shi .yi chuang jie yi dai .zuo ren qing feng chui .
cong ci bu tong zhu ke li .gu xiang xi yu jun cheng lin ..
dou miao lu jiao jie wu du .ai ye que xian duo yan chao .
xian chang huang ju jiu .zui chang zi zhi yao .cheng yi na lao wen .qing qian bu zao chao ..
fen ming xi guo ren lai shuo .chi fo tang xi shi han jia ..
chun bian yan bo se .qing tian shu mu guang .long quan xin wei mei .mo wang wu qiao zhuang ..
bu shi shi jian ren zi lao .gu lai hua fa ci zhong sheng ..
xing yan fei jin jin .yu dou wei qian ying .li zi chun fen zhan .jian cong bei lu cheng .
kan shui ning yi lu .deng shan yu dao tian .you you fang si qi .duo shi wan feng qian .
san nian wei wei ku .liang jun fei bu da .qiu pu yi wu jiang .qu ji fei qing gu .

译文及注释

译文
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣(ming)叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位(wei)。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打(da)我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗(ma)?
  古时候被人称作(zuo)豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。

注释
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
乘杳(yǎo): 指无影无声。
德:道德。
⑴《春残》翁宏 古诗:春将尽。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
考课:古代指考查政绩。
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。

赏析

  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹(mu dan)之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和(hao he)”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  长卿,请等待我。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史(ci shi),何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处(li chu)权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而(di er)无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

陈荐( 魏晋 )

收录诗词 (4185)
简 介

陈荐 陈荐(1545年~1632年) 字君庸,号楚石,明湖广祁阳县咸菜塘(今属祁东县)人。隆庆丁卯(1567年)乡试中举,辛未(1571年)登进士第,历任松江法官、监察御史、陕西及四川按察使、云南巡抚,旋迁吏、刑、户部尚书,兼理河道漕运。为官50余年,洁己奉公,关心家乡百姓疾苦,曾疏请改折漕粮,均平排山驿马。后退居林下,杜门谢客,着《古今衷辨》百余卷,寿八十余。

卜算子·不是爱风尘 / 翟丁巳

蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,


赠李白 / 士雀

春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。"
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。


咏画障 / 黎冬烟

候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 员著雍

金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
《诗话总归》)"
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。


周颂·小毖 / 长静姝

篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
(《竞渡》。见《诗式》)"
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。


满江红·思家 / 董哲瀚

乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 尉迟淑萍

"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"


东溪 / 言赤奋若

野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。


咏孤石 / 明灵冬

商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。


北齐二首 / 卞孟阳

翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
呜呜啧啧何时平。"
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"