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闲居初夏午睡起·其二

近现代 / 蔡颙

截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

jie lao wei bo lu .zhuo ying yi wei chuan .shu hao yi dai zhi .xiao da bu xiang quan .
rui de fu xuan hua .fang qing yi tai he .ri lun huang jian yuan .tian zhang sheng chao duo .
mo guai yin qin xie .yu qing zheng zhuo shu ..
qia si you yi fang jian fei .yao cheng man jiu bu zhong du .wei ren bai tu fu he wei .
xia zhong nuan hui zhong .cheng yang chai ya nie .cang cang yi yu hou .shao ying ru yun fa .
lu tou shi shou .chong wen feng zhao .jin tui gui ju .zhan bu tan sha .qin bu lan shu .
men xiang sao can xue .lin yuan jing zao mei .yu jun tong jia zi .shou jiu rang xian bei ..
.yan zai zhi shang chun .luo di cheng ai chen .bu shi feng liu zhe .shui wei pan zhe ren .
.he dai ti ge qu bu huan .du liu xing ying bai yun jian .ji fu xiao jin xue shuang se .
jun jin kun ni zi .wo yi ben chen gou .su er jing da yan .feng ren shao kai kou ..
.fei fei ling ye zhong .yun biao wu sheng luo .zhan shu ji xuan chan .sa chi qi hao he .
lao shi ban xing jiu .xian wei xiang li hao .jing guo geng he chu .feng jing shu wu cao ..
chang can dian wu fei cai zhi .de jiu xian guan ji zhi gong ..

译文及注释

译文
有一(yi)只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定(ding),商的子孙成了周的属臣。商的那些(xie)子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
高大的梧桐(tong)树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为(wei)何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今(jin)都是这样啊。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
鲜花栽种的培养和修(xiu)枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。

注释
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
6.治之旬日 旬日:十天左右,古代一旬为十天。
⑶宦情:做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》:“吾本无宦情,惟足下明之。恐死 洛阳 ,永与子别。”阑:尽,残。
⒁吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
⑷岩岩:消瘦的样子。
5.伤:伤感,忧伤。江上小堂巢翡翠 巢翡翠:翡翠鸟筑巢。
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
⒂豆蔻:形容少女美艳。豆蔻词工:杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”

赏析

  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作(chuang zuo)年代前人没有深考。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充(wang chong)、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是(yi shi)通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的(min de)血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

蔡颙( 近现代 )

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简 介

蔡颙 蔡颙,字伯昂。揭阳人。明代宗景泰四年(一四五三)举人,官广西太平府通判。事见清道光《广东通志》卷七一。

云州秋望 / 许宝云

举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
何时羾阊阖,上诉高高天。"
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。


替豆萁伸冤 / 程梦星

兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。


折杨柳歌辞五首 / 陆曾禹

"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。


三部乐·商调梅雪 / 释有规

欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 睢景臣

追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
从他笑为矫,矫善亦可宗。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 陈豫朋

交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,


稽山书院尊经阁记 / 李频

寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
尚须勉其顽,王事有朝请。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。


高祖功臣侯者年表 / 许志良

万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。


归国遥·香玉 / 嵊县令

霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,


九日登高台寺 / 钱熙

郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。