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贼平后送人北归

近现代 / 桓颙

"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,


贼平后送人北归拼音解释:

.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
dan neng zhi jun huo guo ji sheng ren .yi he bi xu ta jin ti .zhe gui shu .
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .

译文及注释

译文
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
含有醉意的(de)吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是(shi)谁家的呀?
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅(shan)长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过(guo)度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
金钏随着(zhuo)手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
有壮汉也有雇工,
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。

注释
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
11.闾巷:
(20)再:两次
⑶卿卿:对恋人的昵称。
117、伏:通“服”,保持,坚守。

赏析

  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各(que ge)不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革(gai ge)朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和(yuan he)四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了(cheng liao)强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦(ku)的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强(neng qiang)烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

桓颙( 近现代 )

收录诗词 (2811)
简 介

桓颙 生平无考。敦煌遗书伯三六一九、伯三八八五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

高唐赋 / 曹叡

"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,


宴清都·连理海棠 / 牛凤及

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"


霜月 / 嵇元夫

坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 何仕冢

君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。


西江月·秋收起义 / 曾宏父

可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
今日巨唐年,还诛四凶族。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。


羁春 / 李瓘

曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


野泊对月有感 / 夏鍭

迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 柏葰

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。


朝三暮四 / 祝蕃

有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"


叔于田 / 赵钟麒

谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"