庆春宫·秋感
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼，雨忆凭阑望海门。
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
庆春宫·秋感拼音解释:
.ru he pao jin zhang .lian fu dui lian feng .jiu you yun xia yue .zan liu yuan lu zong .
.yao lu hao jia fei wang huan .yan men xian you bu zeng guan .zhong xin wei kong di wu sheng .
bo di chu lai shou zheng ba .you ru zhu hai chui jin bi .xiu zhong tai qi wan yu tuo .
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
yin hun zui po zhi he chu .kong you you lan ge an xiang ..
chao tian zhang hai kuo .yan fu yue shan gu .que yi ling ling zhu .yin shi ban yu hu ..
shi wei ju shou xin ling en .chao lian ba zhan yin jiang jiao .yu yi ping lan wang hai men .
jie wu bei jiang wai .xi shan bin ying qian .xing cang du wei ding .bi yan huo neng juan ..
feng nian xun jia jing .long zhou ming jin chen .gui hua ru ru shou .yuan zuo cong you ren ..
sheng chao ruo wei cang sheng ji .ye he gong che dao bi luo ..
译文及注释
译文
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
待到来年大地(di)春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
那临春阁、结绮阁，不(bu)是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高(gao)大啊。但(dan)无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家(jia)，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关(guan)风雪远(yuan)游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共(gong)赴黄泉。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
注释
②李易安：即李清照，号易安居士。
188. 所失：名词性“所”字短语，这里用来指代“礼节不周到的地方”。失：失礼，礼节不周到，与上句的“备”字相对而言。
皮冠：皮帽。秦复陶：秦国赠的羽衣。翠被：用翠羽装饰的披肩。舄：鞋。
浑是：全是。
50.言：指用文字表述、记载。
⑸漳河：位于今湖北省中部。
（13）尊：指酒器。重见（ jiàn）：重新相见，重新遇到。
赏析
颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”、“国破山河在，城春草木深”、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗，一方(yi fang)面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾(mao dun)解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水(jiang shui)碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚(ye wan)，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作(zhong zuo)法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾(mao dun)解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水(jiang shui)碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚(ye wan)，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作(zhong zuo)法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
创作背景
此诗选自《曹植集》卷六。史载，建安二十四年（219年），曹操借故杀了曹植亲信杨修，次年曹丕继位，又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境，无力救助友人，深感愤忿，内心十分痛苦，只能写诗寄意。他苦于手中无权柄，故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士，借以表达自己的心曲。
李寅仲( 元代 )
收录诗词 (5242) 首
简 介
李寅仲 李寅仲（？～？），字君亮，四川广汉人。南宋孝宗淳熙五年（1178）戊戌科姚颖榜进士第三人。该科进士417 人。李寅仲曾任宝谟阁直学士。南宋孝宗淳熙十六年（1189）李寅仲任秘书郎，绍熙元年（1190）为着作佐郎，知眉州。嘉泰二年（1202）以国子司业兼修国史，又任国子祭酒。历工、礼部侍郎兼同修国史。实录院同修撰。李寅仲事迹不详。
渔家傲·灰暖香融销永昼
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
"欲露尘中事，其如不易言。家山一离别，草树匝春暄。
莲塘在何许，日暮西山雨。"
只寻隐迹归何处，方说烟霞不定居。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒，细嚼频斟弗停手。
庆庵寺桃花
"屏迹还应减是非，却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老，
"苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
欲问维扬旧风月，一江红树乱猿哀。"
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
云阳馆与韩绅宿别
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
"追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。避客野鸥如有感，
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
"自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
禾熟
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
"每每樵家说，孤坟亦夜吟。若重生此世，应更苦前心。
锁印诗心动，垂帘睡思生。粉廊曾试处，石柱昔贤名。
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
读山海经十三首·其五
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
出门何事休惆怅，曾梦良人折桂枝。"
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。"
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
名场声利喧喧在，莫向林泉改鬓毛。"
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
瑶花慢·朱钿宝玦
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。"
茅屋深湾里，钓船横竹门。经营衣食外，犹得弄儿孙。
"翠云交干瘦轮囷，啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾，
卖痴呆词
"草白烟寒半野陂，临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事，
长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。"
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
"平泉上相东征日，曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯，
"绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐，乱时秋踏早霜行。
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
"江上山头寺，景留吟客船。遍游销一日，重到是何年。
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
酒劝杯须满，书羞字不匀。歌怜黄竹怨，味实碧桃珍。
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
"野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
题都城南庄
草堂旧隐终归去，寄语岩猿莫晓惊。"
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
《诗话总龟》）"
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
襄邑道中
谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。"
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
伤哉绝粮议，千载误云云。"
一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
谔谔宁惭直，堂堂不谢张。晓风趋建礼，夜月直文昌。