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秋思赠远二首

元代 / 如晓

"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。


秋思赠远二首拼音解释:

.she se ji cheng xiang .qing yun shi guo du .jiu tian kai mi zhi .bai bi zan jia mo .
po he kong yi bu .yu chuan zi xiao da .huo qing ting dou liu .kong zi fu mu lu .
.bian si jiao liu jun cheng jiao .zhu chang shi bu ping ru xiao .duan yuan san mian liao wei yi .
bi ji bai ma hui xiang jiu .que yi zhu fang shi le jiao ..
.xin qin ji chu huang hua shu .tiao di chu sui xi liu ying .
.jin men liu qi chui .nei sheng zheng yi guan .shao bian qi chang se .shang wen zhong lou can .
chu shi qi bin fa .zheng wei xin wen zhang .ye ta ming yue qiao .dian yin wu cao chuang .
qun wu bao liang rou .mao yu se ze zi .yuan jin zi suo wang .tan can wu bu wei .
.dan zheng xia dong you hu chen .tian zi ze ri bai jiang jun .peng lai dian qian ci liu dao .
li cheng du xue lou .yi gui bu yuan fu .zuo shi zhao zhi fu .chen xi bao ji ke ..
ou you jia xiu cai .lai zi yi tong bing .yi chuan ru nan xi .dong xi zong gao cheng .
mu wei zhu sheng lang .shou yin duo fang rou .jian xi you lai ji .hu yi gui wu you .

译文及注释

译文
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流(liu)泻出寒冷的信息。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
但见(jian)蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青(qing)云之上。
他的足迹环(huan)绕天下,有些什么要求愿望?
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿(shou)看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消(xiao)磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;

注释
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
矣:了,承接
(44)君;指秦桓公。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
无何:不久。
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”

赏析

  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看(kan),“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原(lue yuan)始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡(hui xiang),又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多(chou duo)欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

如晓( 元代 )

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简 介

如晓 明僧。浙江萧山人,字萍踪。幼不知书,年二十余逃罪临安山中为僧。栖古庙十余年。尝于深山明月之夜,见竹影在地,豁然若悟,折枝画炉灰,遂善书画。崇祯间结茅居于乌石峰侧,名曰岩艇。

苏武慢·雁落平沙 / 蔡宛阳

"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"


边城思 / 宣喜民

常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
山东惟有杜中丞。"


国风·秦风·晨风 / 巧庚戌

"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。


酷相思·寄怀少穆 / 太叔照涵

去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。


冉冉孤生竹 / 乾戊

雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。


晚次鄂州 / 甄戊戌

举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
天意资厚养,贤人肯相违。"
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
久迷向方理,逮兹耸前踪。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"


临江仙·斗草阶前初见 / 轩辕炎

小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
期我语非佞,当为佐时雍。"


和端午 / 连含雁

今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。


春雨 / 司空若溪

风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。


送桂州严大夫同用南字 / 西门元春

zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。