葛屦
疑穿花逶迤，渐近火温黁.海底翻无水，仙家却有村。
缥缈春光媚，悠扬景气晴。康哉帝尧代，寰宇共澄清。"
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
"火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。
楚驿枕秋水，湘帆凌暮云。猿声断肠夜，应向雨中闻。"
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
松风半夜雨，帘月满堂霜。匹马好归去，江头橘正香。"
宿鸟惊初见，幽泉落不闻。吟馀凭前槛，红叶下纷纷。"
六年仁政讴歌去，柳绕春堤处处闻。"
葛屦拼音解释:
yi chuan hua wei yi .jian jin huo wen nuo .hai di fan wu shui .xian jia que you cun .
piao miao chun guang mei .you yang jing qi qing .kang zai di yao dai .huan yu gong cheng qing ..
ji hui ju shou pao fang er .jing qi sha tan shui ya er ..
.huo yun chu si mie .xiao jiao yu wei qing .gu guo xing qian li .xin chan hu shu sheng .
chu yi zhen qiu shui .xiang fan ling mu yun .yuan sheng duan chang ye .ying xiang yu zhong wen ..
yu lv chao jing lu .jin jing ye qie yun .jia xiao qi yu duan .wu fu yong heng fen .
gan pin yuan shi dao .ku xue bu wei ming .mo guai cang zi wan .wu ji ren shi qing ..
song feng ban ye yu .lian yue man tang shuang .pi ma hao gui qu .jiang tou ju zheng xiang ..
su niao jing chu jian .you quan luo bu wen .yin yu ping qian jian .hong ye xia fen fen ..
liu nian ren zheng ou ge qu .liu rao chun di chu chu wen ..
译文及注释
译文
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
望一眼家乡的山水呵，
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新(xin)曲，其乐融融。
绿色的野竹划破了青色的云气，
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒(jiu)醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着(zhuo)玩赏(shang)，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓(huan)缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
注释
205、苍梧：舜所葬之地。
（75）贵臣：指卫青。卫青为大将军伐匈奴，李广为前将军，被遣出东道，因东道远而难行，迷惑失路，被卫青追逼问罪，含愤自杀。
⑤管弦声：音乐声。
⑿盈亏：满损，圆缺。
（20）淮西：今河南省许昌、信阳一带。
（3）巴：今四川省东部。
15、“谈笑”二句：据《晋书·谢安传》记载：苻坚攻晋时，谢安镇静如常，与其侄谢玄对局下棋．谈笑自若、遏：阻挡，此二二句意为：谢安谈笑自若地扣。败了前秦军，老自姓希望他执掌朝政。
赏析
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情(de qing)趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子(ye zi)落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始(kai shi)了。
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓(qi nong)度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲(yu qu)折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽(qu jin)其意，含晦而深挚。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎(si hu)有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处(yuan chu)传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情(de qing)趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子(ye zi)落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始(kai shi)了。
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓(qi nong)度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲(yu qu)折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽(qu jin)其意，含晦而深挚。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎(si hu)有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处(yuan chu)传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
创作背景
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
庄南杰( 五代 )
收录诗词 (5168) 首
简 介
庄南杰 庄南杰，[唐]（约公元八二七年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐文宗太和初年前后在世。工乐府杂歌，诗体似长吉。举进士及第。事迹略见《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷五。工乐府杂歌。辛文房谓其“诗体似长吉（李贺），气虽壮遒，语过镌凿”。“不出自然，亦一好奇尚僻之士耳”。《全唐诗》存诗9首。另李嘉言《全唐诗辨证》谓《全唐诗》卷七八五无名氏诗自《春二首》以下至《伤哉行》，17首诗俱当属庄南杰，去其重出1首，为16首。然此说无确证。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、断句1。
送郑侍御谪闽中
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。"
"去跳风雨几奔波，曾共辛勤奈若何。
青史千年重壮心。却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。
相如解作长门赋，却用文君取酒金。"
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。
楚宫云影薄，台城心赏违。从来千里恨，边色满戎衣。"
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
离骚
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。
"惊鱼拨剌燕翩翾，独自江东上钓船。
景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。
"寥落故人宅，重来身已亡。古苔残墨沼，深竹旧书堂。
欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。"
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。 折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接?。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
光奔觉来眼，寒落梦中耳。曾向三峡行，巴江亦如此。"
巍巍致君期，勋华将比崇。承天四柱石，嶷若窥衡嵩。
寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。"
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
"古巷槐阴合，愁多昼掩扉。独存过江马，强拂看花衣。
"月向南台见，秋霖洗涤馀。出逢危叶落，静看众峰疏。
陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
空堂半夜孤灯冷，弹着乡心欲白头。"
咏草
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。"
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。
却到人间迷是非。千秋御节在八月，会同万国朝华夷。
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。"
烟波遗汲汲，矰缴任云云。下界围黄道，前程合紫氛。
扫花眠石榻，捣药转溪轮。往往乘黄牸，鹿裘乌角巾。"
凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。
丹青引赠曹将军霸
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。"
澧浦一遗佩，郢南再悲秋。叫阍路既阻，浩荡怀灵修。
"儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
"正怀何谢俯长流，更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚，
仰羡野陂凫，无心忧稻粱。不如天边雁，南北皆成行。
焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身。"
鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。"
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
间世英明主，中兴道德尊。昆冈怜积火，河汉注清源。
"鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。
君王不可问，昨夜约黄归。"
"离魂断续楚江壖，叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息，
"冉冉生山草何异，截而吹之动天地。
老僧心地闲于水，犹被流年日日催。"
"夏圃秋凉入，树低逢帻欹。水声翻败堰，山翠湿疏篱。
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
临江仙·千里长安名利客
东归自是缘清兴，莫比商山咏紫芝。"
"草合径微微，终南对掩扉。晚凉疏雨绝，初晓远山稀。
"烟岚晚入湿旌旗，高槛风清醉未归。夹路野花迎马首，
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
"别筵欲尽秋，一醉海西楼。夜雨寒潮水，孤灯万里舟。
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
偶将心地问高士，坐指浮生一梦中。"
齐天乐·中秋宿真定驿
"夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，
"五色文胜百鸟王，相思兼绝寄芸香。
橘树千株在，渔家一半无。自知风水静，舟系岸边芦。"
婉娈勐虎口，甘言累其初。一睹美新作，斯瑕安可除。
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞。
气暖禽声变，风恬草色鲜。散襟披石磴，韶景自深怜。"
"客醉更长乐未穷，似知身世一宵空。香街宝马嘶残月，
"跃蹄归鲁日，带漏别秦星。易折芳条桂，难穷邃义经。
九日登清水营城
"桂栋坐清晓，瑶琴商凤丝。况闻楚泽香，适与秋风期。
"到处久南望，未知何日回。寄书频到海，得梦忽闻雷。
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
故国还归去，浮生亦可怜。高歌一曲泪，明日夕阳边。"
投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。"
感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。"
不及流他荷叶上，似珠无数转分明。"
"秋日登高望，凉风吹海初。山川明已久，河汉没无馀。
小重山·一闭昭阳春又春
"通竹引泉脉，泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
量知爱月人，身愿化为蟾。"
"自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近，
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
"瑶台烟雾外，一去不回心。清海蓬壶远，秋风碧落深。
"纶阁知孤直，翻论北巷贤。且縻莲幕里，会致玉阶前。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。