醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后拼音解释:
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
译文及注释
译文
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出(chu)满心(xin)的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父(fu)母就已知道此去将隔海茫茫，今生(sheng)(sheng)(sheng)很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
晚上还可以娱乐一场。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
注释
（46）足：应作“踵”，足跟。
14、亡绝：无穷。亡，通“无”。
⑶“冷灰”句：当是当时饯别宴席上的情景。
晚年愤益深：胡宗宪被处死后，徐渭更加愤激。
庸何：即“何”，哪里。
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
06、拜（Ba）：扒。
赏析
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操(qing cao)，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择(xuan ze)艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉(yi su)不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有(que you)至情”（牛运震《诗志》）。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉(yi su)不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有(que you)至情”（牛运震《诗志》）。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
创作背景
李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都（今属江苏扬州）、益州（州治在今四川成都）做过官，一路上，长江风景是他亲身观赏过的，此画即使不是对景写生，画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的，和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内，两山遥遥相对。“崖崩”两句，极写山势险峻，乔木苍然，是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句，写画中小船，直如诗人身在画境之中，忽闻棹歌，不觉船之骤至。更进一步，诗人俨然进入了小舟之中，亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗，其颔联“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”，和第七句“波平风软望不到”，与这首诗的“沙平”两句，上下只改动了两个字，可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句，重又用于这首题画诗上。至此，画面上所见的已完全写毕，照一般题画诗的惯例，应该是发表点评价，或对画上的景物发点感叹了，但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法，引入了有关画中风景的当地民间故事，使诗篇更加余音袅袅。
王鈇( 明代 )
收录诗词 (9411) 首
简 介
王鈇 王鈇（？～一一四九），字承可，号亦乐居士，分宁（今江西修水）人。秦桧舅氏王本之子，以荫授通仕郎。高宗建炎中，通判邵州（清干隆《南昌府志》卷四○）。绍兴中，尝提点浙西刑狱，提举两浙东路茶盐（《建炎以来系年要录》卷一四七）。入为户部侍郎（《芦川归来集》卷九），出知湖州、广州（清干隆《南昌府志》卷四○），十九年卒。今录诗三首。
夜思中原
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
功下田，力交连。井底坐，二十年。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
终南望余雪 / 终南望残雪
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
青杏儿·秋
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
谒金门·春半
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
西夏重阳
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
月夜听卢子顺弹琴
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
沁园春·张路分秋阅
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
凤凰台次李太白韵
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
不免为水府之腥臊。"
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
菀柳
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
国风·卫风·河广
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。