译文
衣上(shang)有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成(cheng)功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦(qin)王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样(yang)，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完(wan)全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么(me)不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
幽兰转眼间就已经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
注释
孰：谁，什么。
1.镜台：上面装着镜子的梳妆台。
⑿解：懂得，明白。无人解：此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。
⑨销凝：消魂凝恨。
9.料理：安排、帮助。白头人：老人。诗中是作者自指。
27.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。