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如梦令·道是梨花不是

元代 / 曹邺

野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
龛灯落叶寺,山雪隔林钟。行解无由发,曹溪欲施舂。"
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。


如梦令·道是梨花不是拼音解释:

ye hua si qi hong zhuang lei .han lu man zhi zhi bu sheng ..
niao ming kai jun yin .seng qu zhi chan chuang .ba gong jin xiu zao .ling han sun geng chang .
.he shi jin can cha .xi zai wu zi shi .ri ling xiao ci dao .tian yi fu ming shi .
zhao tuo qiu long mie .ma yuan gu pi kong .xia xiang yu peng hua .kai jin jiu wan feng ..
kan deng luo ye si .shan xue ge lin zhong .xing jie wu you fa .cao xi yu shi chong ..
.xian jun gui qu wu feng qian .wang wang xing he shi jian xian .mai long xia ku cheng fei di .
er jin wan cheng duo xun shou .nian lu wu yin lv cao chang .
shou xian jin jing lu .ge fan yu shu chen .ye lai jiang ling zui .bie zhao su lin chun ..
.he chu fang qi lu .qing yun dan yi gui .feng chen shu nian xian .men guan yi sheng yi .
xiao lai he chu di lin shui .wu xian yuan yang du bu fei ..
bian long geng wu pu .yuan xi diao you ji .ci huai nan zi qian .qi zai zhen ru yi ..
.wan mu qiu lin hou .gu shan xi zhao yu .tian yuan wu sui ji .han jin yi qiao yu .

译文及注释

译文
完成百礼供祭飧。
绿色的山川只(zhi)听杜鹃乌啼叫(jiao),它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送(song)别春天(tian),春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
其五
阴风从西北吹来,惨淡地随着回(hui)纥。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
(齐宣王)说:“有这事。”
涂抹眉嘴间,更比织布累。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
  有人说:“韩公远(yuan)离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死(si)后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:

注释
⑧亚卿:官名,地位仅次于上卿。
见:拜见、谒见。这里指召见。
⑧体泽:体力和精神。
③绣户:绣花的门帘。 敛手:拱手,表示恭敬。
②赊:赊欠。

赏析

  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇(xian xia)自得。这些(zhe xie)称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深(he shen)化。兹役,指移居搬家这件事(jian shi)。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首(sao shou);五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗(jie shi),能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

曹邺( 元代 )

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简 介

曹邺 曹邺,字邺之,桂州(桂林)阳朔人,与晚唐着名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。

武昌酌菩萨泉送王子立 / 公冶慧芳

"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。


范雎说秦王 / 达甲

有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"


从军行·吹角动行人 / 公羊癸未

人生只有家园乐,及取春农归去来。"
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。


生查子·烟雨晚晴天 / 钭戊寅

"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。"
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"


晚次鄂州 / 哺思茵

"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
"西岩一径通,知学采芝翁。寒暑丹心外,光阴白发中。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 马佳志胜

"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
问屏何屈曲,怜帐解周防。下渍金阶露,斜分碧瓦霜。
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"


上李邕 / 淳于涛

画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
"江城红叶尽,旅思复凄伤。孤梦家山远,独眠秋夜长。


后出师表 / 笪水

"朱槛满明月,美人歌落梅。忽惊尘起处,疑是有风来。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 蒋青枫

"最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
月落娥兼隐,宫空后岂还。衔哀穷地界,亲莅泣天颜。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。


梁鸿尚节 / 仲孙磊

露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。