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大叔于田

五代 / 李绍兴

劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"


大叔于田拼音解释:

quan jun shao gan ming .ming wei gu shen suo .quan jun shao qiu li .li shi fen shen huo .
.zui yi lou hua qian wan duo .pian lian di liu liang san zhu .
ban ye zhou fu huan mu tong .xu jiao shuai bing sheng jing pa .wu xia dong ting qian li yu .
.liu chu hua kai chi yu pan .dang zhong hong shi nai chun han .
yuan chi bing xi shuang yuan yang .tian tian cui ye hong lian xiang .bai nian en ai liang xiang xu .
ling feng kan dai zu shi huan .yuan cong you xing liu seng zuo .yun ai wu xin ban ke xian .
zhou cheng quan shi gu wu gong .xiang jing nan xun gu xian zhong .yun shui ji cheng qian li yuan .
.er shi feng qian shui .san chuan fu you ting .luan liu shen zhu jing .fen rao xiao hua ting .
.yi shi mian fu qi .yong ye si tiao tiao .yue xia men fang yan .lin zhong si geng yao .
chang kong bao yuan liu bu zhu .jiu tian yuan lu dai cheng qun ..
dong nan si shi san zhou di .qu jin zhi gao shi ci he ..
.qiao bi cang cang tai se xin .wu feng qing jing zi sheng chun .
shi fa jiu lv si .you ran dong zhou cheng .yan ci ye mi tai .chu kou duo lei xing .
.shi shang fang chuan jiao .shan zhong wei de gui .xian hua piao jiang xi .xun ge wu chan yi .
jin ri bu chun cao .fu lai jing ci dao .jiang shen ye shi qing .wei wo feng se hao ..

译文及注释

译文
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么(me)时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的(de)时机!
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去(qu)跟东边的人家换换种树的书吧。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳(ru)汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮(pi)才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌(chang)不绝?
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎(zen)么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。

注释
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
稚子:幼子;小孩。
⑼归人:归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。
⑤是:这(指对人的态度)。
[34]毡裘:以毛织制之衣,北方少数民族服装,这里指代北魏。长,头目。这里指拓跋族北魏君长。

赏析

  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  第三章写比射,为宴(wei yan)会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了(zuo liao)两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪(xue)如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾(ren qing)诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去(que qu)挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

李绍兴( 五代 )

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简 介

李绍兴 李绍兴,字叔希,号一壑。东莞人。明宪宗成化间布衣。着有《欸乃集》。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

暮过山村 / 俞远

飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"


从军诗五首·其五 / 程中山

战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,


点绛唇·闺思 / 萧黯

游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,


悲陈陶 / 周庠

谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。


蜀道难·其一 / 许梿

惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
见《云溪友议》)
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"


庐陵王墓下作 / 张玉孃

"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"


南山田中行 / 张经田

不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。


白华 / 陈阜

"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 黄恺镛

乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。


除夜对酒赠少章 / 孙蔚

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,