译文
人在天涯,不知回乡的(de)路在哪里,江湖游荡,白了头发。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自(zi)以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使(shi)他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
农夫停止耕作自在逍遥(yao)啊,就怕田野变得荒芜起来。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春(chun)天。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
天亮去寻找那只箭,已经深(shen)深地陷入石棱中。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲(qu),能使君王倾倒迷乱?
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
注释
⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
⑹屠钓:此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时,不为人知,曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,后又隐钓于渭滨之磻溪。
⒂永日:长日。长,兼指时间或空间。
⑷夜夜夜半啼:每晚在半夜里啼叫。夜夜,每天晚上。
⑵春晖:春光。
⑶棹(zhào)歌:行船时所唱之歌。