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齐安郡后池绝句

未知 / 袁谦

佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。


齐安郡后池绝句拼音解释:

fo si cheng chuan ru .ren jia zhen shui ju .gao ting reng you yue .jin ye su he ru ..
.zuo ri san chuan xin ba shou .jin nian si hao jin fen si .xing pei san zhi xian ju ri .
yi ban chun xiao feng yu tian .bao mu he ren chui bi li .xin qing ji chu fu qiu qian .
liang ya jian duo xia .ting wu chu wu re .qi li yu shi jun .zheng shi you shi jie .
cheng sheng tong san jie .fu dian wang yi ci .xi yin song mu bian .gan shi zhi zong qi .
bian dian cheng pian zhao .quan chen ju nao si .miao tang sui ji qi .cheng she you hu li .
bai zhu ci xian nei jing pian .yun cai wu ju qing suo di .feng liu he zai zi wei tian .
chang ge shi du zhuo .bao shi hou an mian .wen dao shan liu fa .ming chao xiang yu quan ..
shen jie er geng wu xiong di .zi tan yu ying jue zi sun .
.shui mu shui jia zhai .men gao zhan di kuan .xuan yu gua qing zhou .xing ma hu zhu lan .
hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
lin yuan an huan si nian chun .shui xuan ping xie liu li jing .cao an xie pu fei cui yin .

译文及注释

译文
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
  君子说(shuo):学习不可以停止的。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存(cun)。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之(zhi)士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
我恨不得
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受(shou)的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄(zhuang)王攻打郑国,郑襄(xiang)公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚(gang)强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项(xiang)羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。

注释
2.绿:吹绿。
①清都山水郎:在天上掌管山水的官员。清都,指与红尘相对的仙境。
31.曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候。
③傍:依靠。
⑤朱缨:红色的系冠带子。

赏析

  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗(gu shi)冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种(xing zhong)族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可(bu ke)得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁(lv chou),以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

袁谦( 未知 )

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简 介

袁谦 袁谦,字彦先,崇安(今福建武夷山市)人。徽宗建中靖国间于崇安黄洋原筑玉泉庵隐居(明嘉靖《建宁府志》卷一八)。

菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 谢隽伯

黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"


截竿入城 / 黎兆勋

耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"


小重山·柳暗花明春事深 / 俞秀才

领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。


汉寿城春望 / 杨泰

我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,


辋川别业 / 杨损

"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。


南阳送客 / 郑旸

天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。


赠别前蔚州契苾使君 / 边贡

叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 王绘

坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。


冬十月 / 李质

坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。


二翁登泰山 / 梁永旭

"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,