首页 古诗词 临平道中

临平道中

南北朝 / 杨与立

言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"秋月圆如镜, ——王步兵
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
与君相见时,杳杳非今土。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"


临平道中拼音解释:

yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
wo long cheng xiang hu zhui bing .lu feng yi fu zhong hui ji .hua yue zhong xuan wei qu qing .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
bai die huan tu xiang .cang ming yi fan bei .tang ren yi he xing .chu chu jue hua kai .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..

译文及注释

译文
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人(ren),他(ta)杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出(chu)售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买(mai)了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮(dai)住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打(da)的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
我想排解紧紧缠绕的愁(chou)怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。

注释
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”
组:丝带,这里指绳索。
⑵豆蔻:据《本草》载,豆蔻花生于叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,常以比喻处女。
⑾沙河塘:地名,在钱塘(今浙江杭州)南五里。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
④寿阳:化用寿阳公主梅花妆事。

赏析

  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声(sheng)。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情(shu qing)还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之(tang zhi)亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

杨与立( 南北朝 )

收录诗词 (7154)
简 介

杨与立 建宁浦城人,字子权。师事朱熹。光宗绍熙四年进士。知遂昌县,因居兰溪,讲授道学,人称船山先生。有《朱子语录》。

咏竹五首 / 李徵熊

鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。


忆江上吴处士 / 黄潆之

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


行宫 / 蒋纫兰

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"


焚书坑 / 苏文饶

"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。


唐多令·寒食 / 袁去华

万里提携君莫辞。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
为尔流飘风,群生遂无夭。


喜春来·春宴 / 王融

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"


春昼回文 / 张田

"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"


读陈胜传 / 周鼎

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"


酹江月·和友驿中言别 / 张炳樊

酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


奉寄韦太守陟 / 安昶

云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,