译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿(lv)水,简直就是桃花源。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
请任意品尝各种食品。
(三)
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
我想辞去官职丢(diu)弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
到了晚上,渔(yu)人们在岸边敲(qiao)石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像(xiang)是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
注释
此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。
6.深:另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处; “生”可理解为在形成白云的地方)
⑸宋玉悲感:战国·楚宋玉作《九辩》,曾以悲秋起兴,抒孤身逆旅之寂寞,发生不逢时之感慨。
⑷长安:在中国陕西的西安和咸阳附近。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
31、壮:在这里为意动用法,表示以……为壮。