首页 古诗词 游金山寺

游金山寺

五代 / 释广原

归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。


游金山寺拼音解释:

gui fan bei nan pu .chu sai ru xi lou .he chu kan li si .cang bo ri ye liu ..
yi rong cai han ma .bai xing mian wei yu .tong ji pan chi yin .cha jian lie feng yu .
.huang he bei an hai xi jun .zhui gu ming zhong tian xia wen .
tong ping xi zhang yi xian ting .ban guan qiu hao duo yi yi .huo fen bi .huo cai jian .
gao liu feng nan ding .han quan yue zhu ming .yuan gong fang wo xue .chi su ji chai jing ..
.zheng zhan chu xiu cao you shuai .xian yang wan tiao lei kan chui .qu lu quan wu qian li ke .
qiang dong you xi di .ke yi shu gao zha .bi re shi lai gui .wen er suo wei ji .
mo yan qing shang yu lv qin .du xiang xi shan liao yi xiao .bai yun fang cao zi zhi xin ..
.lie jun jie yong wu .nan zheng suo cong shui .zhu hou zhong cai lue .jian zi ru qiong zhi .
yan li hui hao dui qing ge .wan nian zhi ying zhuan xie guang .san dao xian cheng jun ji ang .
qi lin tu hua hong yan xing .zi ji chu ru huang jin yin .shang shu xun ye chao qian gu .
.xi shan wang dong zhou .chen zhuang bu shao liu .jiu zhong tong le shi .guan wai yue li you .
.xi wo you shan dong .yi xi dong yue yang .qiong qiu li ri guan .jiao shou wang ba huang .
shi zhi ying nv shan chui xiao .jiang guang yin jian yuan tuo ku .shi shi can cha wu que qiao .
li ling su wu shi wu shi .meng zi lun wen geng bu yi .

译文及注释

译文
我向古代的(de)(de)圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
  射出的百支(zhi)箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没(mei)能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
灾民们受不了时才离乡背井。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将(jiang)自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
自从我们在京城分(fen)别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?

注释
10、济:救助,帮助。
40、耿介:光明正大。
(5)销:通“消”,融化。这里指冰雪融化。
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。
③兴: 起床。
6、城乌:城头上的乌鸦。
岑寂:寂寞,孤独冷清。

赏析

  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  这首诗是白居(bai ju)易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼(jiu),此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令(xiao ling)群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山(shan shan)顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲(de bei)凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视(shu shi)角很独特,给人启迪。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

释广原( 五代 )

收录诗词 (1774)
简 介

释广原 释广原,住河东(今山西永济)。青原下九世,龙济修禅师法嗣。事见《五灯会元》卷八。

木兰花慢·恨莺花渐老 / 唐瑜

海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。


初夏日幽庄 / 尤怡

"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"


开愁歌 / 武铁峰

卜地会为邻,还依仲长室。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
忽作万里别,东归三峡长。"
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。


沧浪歌 / 华山老人

我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。


满江红·登黄鹤楼有感 / 万世延

连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。


洛阳春·雪 / 龚景瀚

萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。


岐阳三首 / 李占

修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
寸晷如三岁,离心在万里。"


登楼 / 黄子瀚

容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。


遣遇 / 沈曾植

"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。


迎新春·嶰管变青律 / 刘弗陵

实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"