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五日观妓

南北朝 / 曹相川

月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
永播南熏音,垂之万年耳。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。


五日观妓拼音解释:

yue ying lin shao xia .bing guang shui ji can .fan fei shi gong le .yin zhuo dao jie an .
.yong huai nan zi wen .ci xi zhong chou xing .xiao yun qin chun jiao .han guang ge sui deng .
wu yu wen shui bin .gong dian yi sheng cao ..
xing ke yi chou qu ma chi .shen shi bu kan kong gan ji .bin mao kan zhuo yu diao shuai .
.yu mao he zeng wei huan sha .zhi tu gou jian xian fu cha .
yi zou man luo xiang lian jie .gu xiang mo dao xin xian si .wo jin di li shang you jia .
yong bo nan xun yin .chui zhi wan nian er .
.zheng che qian li zhi .nian bian liu jie chen .xiang ci you ying di .hu feng wu shi ren .
.jie xi yu cheng chen ban you .xing xing xian chui qi yun men .
yin zhi rong pi jian .zhuo zhi shen ju luan .you shi wan zhe chu .shu hu feng lei dian .
shuang tong shu jie dang feng fan .chang e yi gui kai zhu yan .he bian niu zi xing lang qian .
.bai li neng jiang ji meng kuan .fei huang bu dao yi ren an .
.bu gan liang qiao zhong .wei zhi yi xin shu .zha zha xia shan shi .wan wan xiang shen qu .

译文及注释

译文
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地(di)栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中(zhong),树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那(na)明亮的月光照在帏帐之上?
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。

谢灵运先(xian)生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
北方有寒冷的冰山。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿(a)谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周(zhou)鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋(xie)履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考(kao)虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。

注释
(32)自:本来。
7.秦昭王:即秦昭襄王,名则。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
必 :一定,必定。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。

赏析

  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己(zi ji)的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “浩荡离愁白日(bai ri)斜”写出了诗人(shi ren)离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表(chou biao)现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

曹相川( 南北朝 )

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简 介

曹相川 曹相川,字岱芝,号镕斋,金山人。诸生。

柯敬仲墨竹 / 别辛

"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。


点绛唇·伤感 / 尉迟艳苹

莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,


西江月·粉面都成醉梦 / 纪南珍

"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。


小寒食舟中作 / 易卯

易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。


夏夜追凉 / 乌孙访梅

势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。


将母 / 皇甫文昌

反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"


蝶恋花·别范南伯 / 汉冰桃

读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。


相逢行 / 麦丙寅

别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。


得胜乐·夏 / 欧阳红芹

"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"


卖炭翁 / 葛翠雪

"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。