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鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁

先秦 / 萧炎

当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁拼音解释:

dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
qi ba ge xing you zai tian .yi han shao ting chuang shang shan .cha xiang shi bo jian zhong quan .
.yu ci fen shou dai wan feng .jian bi xun zhi da jiu zhong .sheng zhu ci yi lian jue yi .
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
.lv yu zai jiang jiao .qiu feng zheng ji liao .zi ni xu chong jiang .bai fa yi yu qiao .
hua ran li yan lei .kui qing bao guo xin .long tan qian chi shui .bu si bie qing shen ..
qing jue chao zhai hou .xiang fen gu si qian .fei yin song xiao lang .bu dao hu xi bian ..
huo hua yu zhuang .zhuang ni zhi yun yun .ji da bai zhi xiang ye .
lou shang ren chui yu zhu kan .liu mo sui ran feng niao niao .cong he you zi xue man man .
.du li ping wei lan .gao di luo zhao jian .si fen yi pai shui .seng suo ban fang shan .
.chen qi zhu xuan wai .xiao yao qing xing duo .zao liang sheng hu you .gu yue zhao guan he .

译文及注释

译文
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
倘若遇上仙人(ren)骑羊子(zi),就与他相互携手凌跨白日。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝(si)毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们(men)君王免除租税的恩惠。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘(pan)上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。

注释
⑻出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。
⑴忆帝京:词牌名,柳永制曲,盖因忆在汴京之妻而命名,《乐章集》注“南吕调”。双调七十二字,上片六句四仄韵,下片七句四仄韵。
⒅崛峍(lù):高峻陡峭。
⑾万籁:自然界的各种天然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”
“牛骥同一皂”两句:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥:良马。皂:马槽。鸡栖:鸡窝。

赏析

  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个(yi ge)早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精(deng jing)神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇(zhen),游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水(shan shui)的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台(bai tai)多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食(er shi);以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨(ji kai)的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

萧炎( 先秦 )

收录诗词 (6126)
简 介

萧炎 萧炎,字宽夫,号葛坡,三山(今福建福州)人(《诗苑众芳》)。今录诗二首。

咏雁 / 允祉

千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。


清平乐·夜发香港 / 李行甫

题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 杜敏求

暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。


国风·郑风·有女同车 / 徐洪

别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。


咏二疏 / 龙从云

所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"


临平泊舟 / 王安国

"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。


鹧鸪天·化度寺作 / 张劝

"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 吕公弼

"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。


疏影·梅影 / 李镇

"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"


清平乐·烟深水阔 / 白圻

如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"