首页 古诗词 好事近·夕景

好事近·夕景

唐代 / 华侗

欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。


好事近·夕景拼音解释:

yu dai qiu tang qing lu kan .zi lian sheng yi yi wu duo .
.shi mai qing ai jian .xing xing zi you jue .fang chou shan liao rao .geng zhi yun zhe jie .
liang xun xiang jian qie kai yan .jun yi zai xiang diao chan gui .wo lian wang men bin fa ban .
shi nian ci lu hua shi jie .li ma zhan jin jiu yi zhi ..
zhou yi cai xing zhong que jing .fang jing jian nong pian shu jiu .nuan feng chu chang yu diao ying .
.bu gan liang qiao zhong .wei zhi yi xin shu .zha zha xia shan shi .wan wan xiang shen qu .
duan jian bu zhi qing jing mu .ling wu xiang jin luo jin tan ..
ke zhi yi ling fei qian shi .que you yu xun zai xiu nang .
hua yong xian ge yan hua lou .jin xiu du ji zheng qiao xiao .yu xian jiao ma suo xian you .
.zhui zhu fan xian bang guan xian .jin cha ji jie zi dang yan .
geng you he ren ken ku xin .qu guo han fei huan si yu .wang jia shi shi qi wu jin .
bu zhi zuo ye shui xian zui .shu po ming xia ba fu qun .
chang sheng ke dai xian tao er .yue li chan juan xiao sha ren ..
shi nian tai hua wu zhi ji .zhi de xu zhong liang shou shi ..wang yu cheng yun .ren duo
.du li chang di shang .xi feng man ke yi .ri lin qiu cao guang .shan jie yuan tian wei .
hua la zun qian di xiao feng .sui yue bu zhi cheng xi di .zi sun shui geng xi shu gong .
zong lai kong bei qing e xiao .wei na chun feng yi yan qian ..
.yuan shan gao zhi si you zai .zhong yi wei lou jin yi bei .xie shou yi sui zheng zhao ru .
hua ma wu gu dan you rou .jin ri pi tu jian bi ji .shi zhi fu ye zhen fan mu .
zhang fu zhi bu da .he yi zuo gan kun .zhou duan ji yu jian .zao lai xian tian yan .

译文及注释

译文
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
我佩戴了红色(se)的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽(mao)檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和(he)鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自(zi)己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游(you),在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞(fei),它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。

注释
⑸红袖:妇女红色的衣袖。黦(yuè):黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》:“梅雨沾衣,皆败黦。”
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
24.句读之不知:不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之,提宾标志。
14、施:用。

赏析

  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感(de gan)伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗(shao shi)片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一(zha yi)下。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更(yin geng)衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  其二
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居(ju ju)的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

华侗( 唐代 )

收录诗词 (2788)
简 介

华侗 华侗,字子愿,号镜几,无锡人。康熙间诸生。

书扇示门人 / 尉迟驰文

"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 赫连甲午

结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。


生查子·鞭影落春堤 / 冼冷安

若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。


门有车马客行 / 颛孙彩云

细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 甲金

薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。"


丁督护歌 / 东方瑞珺

不如分减闲心力,更助英豪济活人。
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"


同沈驸马赋得御沟水 / 从海纲

波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 贲执徐

馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"


庆春宫·秋感 / 乌雅山山

"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 声心迪

"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。