赠韦侍御黄裳二首
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
但得长把袂，何必嵩丘山。"
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
赠韦侍御黄裳二首拼音解释:
xing pei xie ke ti shi ju .shui yu wang sun ci di gui ..
dan de chang ba mei .he bi song qiu shan ..
dan ya sen zai mu .qing zhou yi juan man .peng hu lai xuan chuang .ying hai ru ji an .
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
tai wei zhang mao yue .yun qi rao peng cheng .san jun shou hao ling .qian li su lei ting .
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .
.bing fu jiang yi yi .wu ke da jun en .qin zhen tong ji ke .tu shu wei wai sun .
dang shi zhu jin kong bu gu .man cao sheng lai chun fu qiu .bi tian he yan kong zhui lu .
di xiang gui mo wen .chu dian meng zeng pin .bai xiang feng zhong qi .bi cong shi li xin .
yao tai you huang he .wei bao qing lou ren .zhu yan diao luo jin .bai fa yi he xin .
guai de xian lang shi ju hao .duan xia can zhao yuan shan xi ..
译文及注释
译文
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
禅寂中(zhong)外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就(jiu)派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
也挡不住年岁将老红颜(yan)衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
主帅(shuai)帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己(ji)吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因(yin)为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼此命运真不同。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
注释
（29）纽：系。
[3]长：放声歌唱。《礼记·乐记》：“歌之为言也，长言之也。”注：“长言之，引其声也。”这里是放声高歌的意思。
〔53〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
6.冯（píng）翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。
晴翠：草原明丽翠绿。
①逾（yú）：就是愈，更加的意思。
食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。
赏析
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情(qing)交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
首六句为第一(di yi)层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲(qu)》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
阮籍五言《咏怀》诗八(shi ba)十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作(chuang zuo)的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显(bu xian)亦临，无射亦保”进一步深(bu shen)化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
首六句为第一(di yi)层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲(qu)》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
阮籍五言《咏怀》诗八(shi ba)十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作(chuang zuo)的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显(bu xian)亦临，无射亦保”进一步深(bu shen)化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
创作背景
关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说：“《《鹊巢》佚名 古诗》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼；朱熹《诗集传》说：“南国诸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼，
苏味道( 未知 )
收录诗词 (9325) 首
简 介
苏味道 苏味道（648—705），唐代政治家、文学家。赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人，少有才华，20岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村，其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后裔。
无题二首
江花铺浅水，山木暗残春。修刺辕门里，多怜尔为亲。"
"晚登高楼望，木落双江清。寒山饶积翠，秀色连州城。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
"秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。
蛟龙无足蛇尾断，忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝，
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
放鹤亭记
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
三峡
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
"圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。
明主虽然弃，丹心亦未休。愁来无去处，只上郡西楼。"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
行香子·秋与
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
"志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
春郊饮散暮烟收，却引丝簧上翠楼。
守默共无吝，抱冲俱寡营。良时颇高会，琴酌共开情。"
大雅·大明
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭，罗绮晴骄绿水洲。
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
天明又作人间别，洞口春深道路赊。
测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
亲燕在良夜，欢携辟中闱。问我犹杜门，不能奋高飞。
郊园即事
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
"太皞御气，勾芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。
"雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
远汀排晚树，深浦漾寒鸿。吟罢慵回首，此情谁与同。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
鱼游春水·芳洲生苹芷
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹，隙地无多也凿池。
几处按歌齐入破，双双雏燕出宫墙。
庶同昆阳举，再睹汉仪新。昔为管将鲍，中奔吴隔秦。
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
吾观费子毛骨奇，广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此，
题张十一旅舍三咏·井
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
"雷声傍太白，雨在八九峰。东望白阁云，半入紫阁松。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
但恐河汉没，回车首路岐。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
清平乐·怀人
微风声渐咽，高树血应流。因此频回首，家山隔几州。"
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
"江南折芳草，江北赠佳期。江阔水复急，过江常苦迟。
"满庭多种药，入里作山家。终日能留客，凌寒亦对花。
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
浣溪沙·庚申除夜
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
"行乏憩予驾，依然见汝坟。洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。何彼尘昏人，区区在天壤。"
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
"微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。