首页 古诗词 咏梧桐

咏梧桐

明代 / 张如兰

日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"


咏梧桐拼音解释:

ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ren fu ai xian jiang qing .
shi lai zhan cai li .xian hou wu chou hao .dan ya lu pi weng .wang ji dui fang cao ..
zhi wo ai tuan tao .ban xun huo hao yao .hui xia sha yuan rong .hu bian you fei zhao .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
ren yi gou bu tong .fen cun bu xiang rong .man wen xuan shang ke .he ru geng diao weng ..
.ji feng chui chen an he xian .xing zi ge shou bu xiang jian .hu cheng cheng nan yi kai yan .
zu fu ling yuan rong .ming sheng guo zhong lao .duo wo tong guan liang .piao yao an cheng bao .
fei yu lu zhi pian shu .liang li xing zhi bu deng yu shun shi xi .
lu xia tian yu run .feng jing yin an xiang .ji yan yang sheng ke .lai ci gong ti kuang ..
guo bu chu fan zheng .gan kun shang feng chen .bei ge bin fa bai .yuan fu xiang wu chun .
shi shui zi chao zong .zhen ming ge qi fang .ping yuan du qiao cui .nong li fei geng sang .
gong xi yin rong jian .feng zhao bing ji chan .nan guo hai cang zu .bei si qiao lian mian .
can xue mi gui yan .shao guang qi duan peng .tun bei wen tang ju .he lu chu tun meng ..

译文及注释

译文
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之(zhi)中。晚春将尽(jin)花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着(zhuo)我的手,从东走到西,从西走到东。
其一
仙人为我抚顶,结受长生命符。
初夏四月,天气清明(ming)和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
  仙人们(men)把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖(hu)之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。

注释
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。
14、锡(xī):赐。
⑴王十七:即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记:掌管文牍的官员。
惹:挑逗。珍丛:花丛。
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。

赏析

  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我(zhuo wo)缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们(ta men)把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  (二)制器
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟(hu wu)出了什么……全诗就这样戛然而止。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途(lv tu)况味。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

张如兰( 明代 )

收录诗词 (2974)
简 介

张如兰 南京羽林卫人,字德馨。世袭指挥使。中武举第一人,官淮徐漕运参将。督漕治河,所至有声绩。凡南京大利弊兴革,无不条议。博极群书,谈古今事如指掌。有《文章兵法谱》及诗文集。

灵隐寺 / 公羊春兴

池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"


南柯子·十里青山远 / 梁丘翌萌

"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"


忆昔 / 微生正利

"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"


七绝·刘蕡 / 乌雅冬雁

石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。


江城子·江景 / 华盼巧

"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,


南乡子·渌水带青潮 / 张简半梅

世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。


解连环·柳 / 桥安卉

"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。


马诗二十三首·其一 / 祭涵衍

使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"


水调歌头·细数十年事 / 壤驷超霞

"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
六合之英华。凡二章,章六句)
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"


江边柳 / 栋东树

霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,