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九日

元代 / 吴子来

"人形上品传方志,我得真英自紫团。
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
渠心只爱黄金罍。
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。


九日拼音解释:

.ren xing shang pin chuan fang zhi .wo de zhen ying zi zi tuan .
.fen dong er shi li .dang zhong you ke xing .pian shi mi lu ji .cun bu ge ren sheng .
jue si si bai yu .zuo zhe ru pai chuan .wu ma du jiang ri .qun yu shi pu nian .
chou chang ti shi liu zhong yin .liu shuai you zai zi wu shen ..
feng bian wei wen wu ku ou .zao shuo yong bing chang an he .jin chuan guan jia yi xian you .
ruo shi huo yun shao de dong .shi ying nong qi man ren jian ..
yu ke liang san ren .shi shang tan ni wan .wei wo huo long zhou .can ran yu zhi huan .
.ju hua kai wan guo qiu feng .wen dao fang xiang zheng man cong .
ruo yu xian dan xie yu hua .dan sui xiao shi yi he shang .
qu xin zhi ai huang jin lei .
tian hui zhu su zhao .di song bai ling fu .shi bi yan xia li .long tan yu bao cu .
cai de shi ping qian li yan .yin lai ning bu yi wu lu ..
wei fu man quan you wei kuai .wo wen zhou gong gui wei tian zi di .fu you ban si hai .
.chu men xing yi bu .xing ying bian xiang shi .he kuang da di shang .cong ma ru jian ji .
.shan shi hao qing ling .huan gang ci di sheng .wai xing jian lv ke .zhong wei di qiong ying .

译文及注释

译文
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在(zai)心头。不(bu)(bu)是(shi)想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上(shang)鼓角声声。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。

冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器(qi)甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然(ran)善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲(chong)刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

注释
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
7、“伊尹”句:伊尹乃商汤的旧臣,据传说最初伊尹为了接近汤,曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆,后又以“媵臣”的身份,背着做饭的锅和砧板见汤,用做菜的道理阐释他的政治见解,终于被汤所重用。
⑵闽国:指今福建省一带地方。
(87)黎民:黑头发的民众。这里指少壮者,与上文老者对举。

赏析

  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  本文理论结合(jie he)实际(shi ji),紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的(zhi de)事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个(zhe ge)穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界(jie),陈常于时夏”自然是这种(zhe zhong)权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可(que ke)看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为(shi wei)了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

吴子来( 元代 )

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简 介

吴子来 道士。宣宗大中末年至成都双流县兴唐观,养气绝粒,除饮酒外,别无所营。一日,自画其像,留诗2首而去。事迹见《神仙感遇传》卷二。《全唐诗》存诗2首。

明日歌 / 朱兴悌

"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
如今高原上,树树白杨花。"
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。


诉衷情近·雨晴气爽 / 谷子敬

"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 许心榛

独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。


夜夜曲 / 陆海

"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。


论诗三十首·十一 / 倪小

礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"


折桂令·客窗清明 / 窦蒙

"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
"风前整顿紫荷巾,常向罗浮保养神。石磴倚天行带月,
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
若要见春归处所,不过携手问东风。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 程之才

"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。


尉迟杯·离恨 / 蒋白

黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。


鹊桥仙·春情 / 梅文明

"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。


庐陵王墓下作 / 彭印古

"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"