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疏影·芭蕉

隋代 / 谢调元

一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。


疏影·芭蕉拼音解释:

yi di zhi he ri .quan jia dai ci shen .kong jiang ba ling jiu .zhuo song xiang dong ren .
lu fu jin jing shu yu fen .san dai le hui feng ru lv .si ming ge zhu shui cheng wen .
ji yu tao hua yu liu shui .mo ci xiang song dao ren jian .
shui chui qing ai duan .song yan lv luo di .shi shang mi tu ke .jing zi jin bu mi ..
fu zhang ge qi mu .cao gu fu bei zheng .cai dang cao dou qie .shu bi hui che ying .
geng shen shang you tong qiao chu .huo shi qin ren wei ke zhi .
.nen si jin zhi yang si yan .duo qing hun yu yong hong lian .
ye jiong shuang fei ji .yan qing dui yu lao .you sheng huang que zai .qi xi shi peng hao ..
jiang han cheng bing ling .ke ming si qing zhou .ji bi yu wei san .ru li ru chun zhou .
.dang men kan shao shi .yi zhang fu pi yi .mei ri xing huan zui .wu ren shi yu fei .
.luan feng si bai san shi er .yu wen zheng jun he chu xun .hong cui shu sheng yao shi xiang .
.rang gao tai bo kai ji ri .xian jian yan ling fu ming shi .
qiang shu peng bin zheng xie guan .pian zhu guang wei ye si lan .
jin se yi xUai .xiu xiang li shi feng .qian tou bu shi gun .he yi wei san gong ..
shi chuan zi ping po .hu zhi zhu yi qi .gui de bu gui ming .gan lun fang yu li ..
dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
shi shi chun san yue .rao guo hua chan lian .lan pan bai wan ji .shang cha huang jin dian .
.liao liao luo he chu .yi ye guo hu tian .song ku qiu feng wai .chui chou bai fa bian .

译文及注释

译文
支离无趾,身残避难。
孤独的(de)白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
  不多时,成名回来了(liao),听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于(yu)是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫(jiao)声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让(rang)它斗一下,看它怎么样。

而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
我(wo)既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被(bei)困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。

注释
舞红:指落花。
溟涬:谓元气也。同科:同类。
[25] 厌:通“餍”,满足。
[33]卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。
85.雨(yù):下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样,夸耀多。揜(yǎn):掩盖。

赏析

  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵(yun)。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流(hui liu)露出来。
补充注释(zhu shi)  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之(song zhi)声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式(ge shi)严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎(po sui),深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  该诗(gai shi)当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

谢调元( 隋代 )

收录诗词 (2711)
简 介

谢调元 原名宸诰,字宝斋,同治癸酉岁贡,候选复设训导,性喜奖借后进。沈怡云方伯延入幕兼课其子云。

蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 尼净智

"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 齐景云

止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。


书洛阳名园记后 / 张载

多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 金启汾

"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"


点绛唇·厚地高天 / 释道震

已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。


飞龙篇 / 沈叔埏

此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。


桂州腊夜 / 陈洸

暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 罗公远

黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。


送灵澈 / 石崇

"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 万经

愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"