首页 古诗词 浣溪沙·倾国倾城恨有馀

浣溪沙·倾国倾城恨有馀

元代 / 王瀛

殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

yun yu ru beng jiang .si tian hui shi fa .chi he zhu jian qiang .he gu zhong dao fei .
feng liu cai zi duo chun si .chang duan xiao niang yi zhi shu ..
.ye hou jia duo shu .cha jia san wan zhou .yi yi xuan ya qian .xin ruo shou wei chu .
.jiu zhai shui xiang jin .wei seng jin zhu guan .ting xian yun man jing .chuang xiao xue tong shan .
fang wu jing wan wan .lv shao gua xin rou .he you ying xiang rao .yan yu yi yi chou .
.xin gui ru e mei .qiu feng chui xiao lv .xing lun chu men qu .yu luan sheng duan xu .
bu zhi yuan qi yuan bu si .hu wen kong zhong huan ma yi .ma yi ruo bu shi xiang rui .
chan huo you ling yao .er zhen cheng ben yuan .zi dang chu chen wang .yu feng deng kun lun ..
jun ru tian shang yu .wo ru wu xia jing .wu yin tong bo liu .yuan zuo xing yu ying ..
xing yan xun an dao .ci sheng ming zhong xuan .cong jin zhi gui hou .bu fu yong chen pian ..
nong xing wu fu fan .he you dao er zhi .guan jin xing zi dao .na ju wang wen wei .

译文及注释

译文
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
我想君念(nian)君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉(zui)时想你已如此,酒醒之后更不堪!
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天(tian)殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
寒食节的夜晚,我没有家(jia)人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
请你调理好宝瑟空桑。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立(li)在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南(nan)部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。

注释
26.天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为。取,招致。
霞外:天外。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
胡天:指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
61、自去史职,五载复还:自;自从,表时间。

赏析

  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛(fen),给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者(guo zhe)问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行(zu xing)》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催(zhao cui)的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  “舟从广陵去(qu),水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

王瀛( 元代 )

收录诗词 (1188)
简 介

王瀛 字元溟,会稽人。有西湖冶兴。

子夜吴歌·秋歌 / 姓困顿

楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。


祝英台近·荷花 / 尉迟豪

"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"


水龙吟·楚天千里无云 / 贰庚子

"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
此别定沾臆,越布先裁巾。"
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 闾丘永顺

溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 奚夏兰

三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
讵知佳期隔,离念终无极。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 伊沛莲

"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"


醉落魄·席上呈元素 / 信小柳

我今与子非一身,安得死生不相弃。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,


柳花词三首 / 图门鸿福

供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。


题西溪无相院 / 区雅霜

地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。


原州九日 / 赫连兴海

"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。