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新年作

元代 / 揆叙

"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"


新年作拼音解释:

.wei xi feng bo shi .chu wei wu yue you .lu zhan hu se xiao .yue zhao hai men qiu .
shu yu lin dan jing .wei qi fang bai yun .dao jing jin wei xie .bu lv xi e qun ..
gu jin sui gong shou .cheng bai liang ke shi .fan ping wu jun xian .jin tang du he li .
qian cheng ru chu xiang .mi zhao wen wei yang .dan jian tu yin yi .shi zhi cheng lu chang .
..zeng zheng qian ..jian .tang yu lin ..
hu ma qiu zheng fei .xiang yao ye he wei .zhan han feng huo mie .lu duan jiu bing xi .
jiang liu hui jian di .shan se ju min zhong .jun qu diao can hou .ying lian bai yue kong ..
yuan shui dui gu cheng .chang tian xiang qiao mu .gong men he qing jing .lie ji sen yi su .
.ren shi ju xing ji .bie qu jian shan chuan .qi yi ling xian ou .xiang wang yi mi nian .
chen wang tu zuo fu .shen nv qi tong gui .hao se shang da ya .duo wei shi suo ji .
wang shi he shi jin .cang zhou xian er xing .qing shan jiang lv shui .chou chang bu sheng qing ..
gui zhu tian han gui hua tu .ci zhong wu chu bu kan chou .jiang ke xiang kan lei ru yu ..

译文及注释

译文
一年将尽,这身子将向(xiang)何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌(di)人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
到(dao)(dao)处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
春雨挟着冷气,欺凌早开(kai)的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群(qun)山。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。

注释
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
(191)熏为太和——形成一片和平气氛。
③可怜:可惜。
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
(17)亿:十万。秭(zǐ):一万亿。
是:这
31、迟暮:衰老。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。

赏析

  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见(jian)卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能(ke neng)成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命(sheng ming)结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍(zai shao)兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

揆叙( 元代 )

收录诗词 (3159)
简 介

揆叙 揆叙(1675—1717)纳喇氏,字凯功,号惟实居士,谥文端,姓纳喇氏,清满州正黄旗人,大学士纳兰明珠的第二个儿子。康熙间由二等侍卫授侍读,累官至左都御史,着有《隙光亭杂识》、《益戒堂诗集》、《鸡肋集》。

绣鸾凤花犯·赋水仙 / 袁友信

南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。


捕蛇者说 / 郭知章

迟尔同携手,何时方挂冠。"
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。


折桂令·过多景楼 / 浩虚舟

"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。


庆清朝·榴花 / 杨介

在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
兴来洒笔会稽山。"
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 庸仁杰

豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。


步蟾宫·闰六月七夕 / 杨汝士

渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。


前有一樽酒行二首 / 陆蓉佩

皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
中饮顾王程,离忧从此始。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。


下途归石门旧居 / 任彪

暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
醉罢各云散,何当复相求。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
相去千馀里,西园明月同。"
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。


大车 / 吴斌

颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。


咏檐前竹 / 蒋敦复

尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。