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题破山寺后禅院

唐代 / 广润

开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。


题破山寺后禅院拼音解释:

kai bi duo tian xian .fang yu yi shui guan .luan li wen gu jiao .qiu qi dong shuai yan .
qing suo ying xu zao qu .bai yun he yong xiang qin ..
xi shang huan yuan shan .qiu ling heng jin gu .he qi zheng wan wu .la yue chun ai tu .
gen cen qing hui can me me .qian ya wu ren wan he jing .san bu hui tou wu bu zuo .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
.zuo mian gong guan qing jiang pen .hai zong yi zhu gao ru yun .long lin xi jia xiang cuo luo .
sui dang xian xue yan .wei jue kuo bai ku .gao yi zai yun tai .si ming wang tian qu .
fu zhen qing feng xian yu chu .yan qian suo ji xuan he wu .zeng zi yun an shuang li yu ..
chuan xian ming jia yun ji si .shui mian yue chu lan tian guan .ci shi li long yi tu zhu .
mi heng shi kong zao jiang xia .fang shuo xu chuan shi sui xing .qiong xiang qiao ran che ma jue .
qiao mu ru cun ke jia hua .bo zhu ying tong jiang xu jing .wei yuan xu si shao ping gua .
.tu men shan xing zhai .wei jing yuan qiu hao .zhan yun lan gan jun .ti shi jie gou lao .

译文及注释

译文
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如(ru)同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子(zi)的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
  鲁国有个(ge)拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但(dan)不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
凿井就要深到泉(quan)水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
  我胸有治国大略,我必(bi)须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷(he)花的美女,到处(chu)游玩。

注释
宫中:指皇宫中。
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
102. 食其力:靠自己的劳力吃饭。
(47)僻不当道者:偏僻,不在道路附近的。
(2)渐:慢慢地。
明:精通;懂得。

赏析

  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能(cai neng)走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定(ken ding)是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是(xiang shi)有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装(bu zhuang)腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此(yi ci)勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观(dao guan)做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

广润( 唐代 )

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简 介

广润 广润,字等慈,吴兴人也。俗姓钱氏,名行道,字叔达,少负文藻,苦吟好客,名藉甚四方。耿介重气,与乡曲牴牾,以诖误下狱论死,颂系久之始得释,遂削发于云栖。

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 彭俊生

入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 释妙伦

紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 黄守谊

落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"


午日处州禁竞渡 / 邹梦遇

白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。


外科医生 / 梁韡

得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。


咏铜雀台 / 邹奕

狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,


重过圣女祠 / 达宣

不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 丁执礼

"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 邹奕凤

岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
终古犹如此。而今安可量。"
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"


逐贫赋 / 郑启

揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。