译文
三国时期的吴国人事俱往矣,现在(zai)只有唐朝的草木青(qing)青。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
西风中骏马的脊骨已经被(bei)折断。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
鲜花栽种的培养和修枝很(hen)重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零(ling)的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
注释
⑤朝天:指朝见天子。
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
无乃:岂不是。
⑶紫陌:紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城,据说当时曾用紫色土铺路,故名。此指洛阳的道路。洛城:指洛阳。
54. 杂然:众多而杂乱的样子。
余:其余,剩余。
⑻卷长波:水面上卷起了长长的火龙。