碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
"玉壶挈美酒，送别强为欢。大火南星月，长郊北路难。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
"何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
"经年相望隔重湖，一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否，
bi luo guan zi cu xiang lian .jie sheng shuang xian li shi qian .
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .
mai shi chao gao zhu .xun liu de zhen yuan .ming dang ce pi ma .yu zi tong xiao yan ..
.yu hu qie mei jiu .song bie qiang wei huan .da huo nan xing yue .chang jiao bei lu nan .
sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
nuan jiu hong lu huo .fu zhou lv shui bo .xue qing nong shi qi .ji rang ting geng ge ..
ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
.qiu yan di di dui chuang qin .shan lu tiao tiao lian qi xing .
.xi ye guan cao jin .nan ming dao lu yao .shi xing jiang du han .xian zhao zha cheng chao .
yun su tian di bi .hu feng jie fei shuang .bai cao si dong yue .liu long tui xi huang .
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
.jing nian xiang wang ge zhong hu .yi dan xiang feng zai shang du .sai zhao guan ban liao wei fou .
译文
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
凄凄切切不(bu)再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
也许饥饿，啼走路旁，
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民(min)万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心(xin)，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近(jin)来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由(you)此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
桐城姚鼐记述。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
幼雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
注释
(6)无一卒之田：没有一百人所有的田亩。古代军队编制，一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
⑸衔恩：受恩。甚：多。
⑤荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
3、竟：同“境”。
②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
故：所以。
大历（唐代宗年号，公元766—779年）前后，是个感伤时代，很多诗歌都着意表现感伤色彩，但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑，而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。
刘大櫆 刘大櫆（1698——1780），字才甫，一字耕南，号海峰，今枞阳县汤沟镇陈家洲人。刘大櫆修干美髯，性格豪放，纵声读古诗文，韵调铿锵，喜饮酒，好吟诗。受教于同乡吴直，才华出众。雍正七年（1729年）和雍正十年（1732年），两次参加考试都登副榜。刘大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒。大櫆着作有《文集》10卷《诗集》6卷《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷、《论文偶记》1卷，纂修《歙县志》20卷。逝世后，安葬在今金社乡向荣村刘家苕箕地，墓为省级文物。
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。"
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
江南渌水多，顾影逗轻波。落日秦云里，山高奈若何。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
"弱岁早登龙，今来喜再逢。如何春月柳，犹忆岁寒松。
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
入京当献赋，封事更闻天。日日趋黄阁，应忘云海边。"
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
引雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
静宜幽鹭立，远称碧波连。送别王孙处，萋萋南浦边。"
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，
吾观费子毛骨奇，广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此，
垂恩倘丘山，报德有微身。"
惹砌催樽俎，飘窗入簿书。最宜楼上望，散乱满空虚。"
"閟宫凌紫微，芳草闭闲扉。帝子复何在，王孙游不归。
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪，窗外禽多杜宇魂。
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
地接长沙近，江从汨渚分。贾生曾吊屈，予亦痛斯文。"
新词欲咏知难咏，说与双成入管弦。
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。
因君此中去，不觉泪如泉。"
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
娟娟东岑月，照耀独归虑。"
细韵风中远，寒青雪后浓。繁阴堪避雨，效用待东封。
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。"
浦云沈雁影，山月照猿嗥。莫为饥寒苦，便成名利劳。"
感至竟何方，幽独长如此。"
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
饮水狼子瘦，思日鹧鸪寒。