首页 古诗词 定风波·自春来

定风波·自春来

近现代 / 毕景桓

"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"


定风波·自春来拼音解释:

.bai yun xian bei qian shan kou .qing sui yu kai can xue hou .qian qu jin dai yu pi di .
ru men jian zhong feng .xie shou ru wan li .heng qin liao wu shi .chui diao ying you yi .
chao zhi shan xia feng .xi yin shi shang yue .yi er qing yun shi .chui ying chao feng que .
shi sun jie zhong que gui qu .guo yuan fang li wei qiu lai ..
.jin che deng long ri .bian cao zheng qi qi .jiu hao xun jun chang .xin chou ting gu pi .
shan gui mi chun zhu .xiang e yi mu hua .hu nan qing jue di .wan gu yi chang jie ..
sheng shang zun ru xue .chun qiu dian mao xun .xing yin pei chi lie .liao yi song si wen ..
zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
geng yun you shan tian .fang ji you shan qi .ren sheng gou ru ci .he bi zu yu gui .
gu li fan chuan ju .deng gao su chan yuan .ta shi yi xiao hou .jin ri ji ren cun .
gu jiao can sheng fu .xin jiao song wei guan .chu jian qi zhong ge .sui zhu xi wei dan .
feng chui ke yi ri gao gao .shu jiao li si hua ming ming .jiu jin sha tou shuang yu ping .
bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
xia ri chu dong bei .ling tian jing zhong jie .zhu guang che hou di .yu zheng he you kai .shang cang jiu wu lei .wu nai hao ling guai .yu jiang bu ru wu .liang tian qi huang ai .fei niao ku re si .chi yu he qi ni .wan ren shang liu rong .ju mu wei hao lai .zhi jin da he bei .hua zuo hu yu chai .hao dang xiang you ji .wang shi an zai zai .dui shi bu neng can .wo xin shu wei xie .miao ran zhen guan chu .nan yu shu zi xie .
.ya xiang ying shi jie .qun cai yu liang gong .pian pian mu xia lai .bai ci gan quan gong .
wen dao sha ren han shui shang .fu nv duo zai guan jun zhong ..

译文及注释

译文
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  有人说:“韩公远(yuan)离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水(shui)在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每(mei)当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅(qian)浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳(jia)石,可以用来琢玉器。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢(tiao)迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
南面的厢房有小坛,楼观(guan)高耸超越屋檐。

注释
⑻狎兴:游乐的兴致。狎:亲昵而轻佻。
⑷菡萏(hàn dàn):荷花。
⑸篱(lí):篱笆。
②去远:离去很远。神宗元丰七年(1084),陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
④左史:周代史官分左史、右史。左史记言,右史记事。
⑹《汉书》:扬雄家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好事者载酒肴从游学。江淹诗:“高文一何绮。”[2]
庾信:南北朝时诗人。
⑦玉帐:指主将所居的军帐,坚固不可侵犯,像玉制作的帐篷一样。临河魁:在河魁星的方位设置军帐。古人认为军中主将须根据时历选择一定的方位设置军帐。

赏析

  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一(zhong yi)个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐(le),也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也(xiang ye)会日益开朗起来。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的(qiu de)手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出(hua chu)他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

毕景桓( 近现代 )

收录诗词 (9331)
简 介

毕景桓 字少英,镇洋人。

朝天子·秋夜吟 / 叭冬儿

楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"


疏影·苔枝缀玉 / 太史炎

"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。


伯夷列传 / 檀丁亥

径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,


瀑布联句 / 窦雁蓉

不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。


何草不黄 / 危白亦

严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"


普天乐·咏世 / 哀景胜

漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
若向人间实难得。"


金缕曲二首 / 费莫久

"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"


国风·齐风·鸡鸣 / 麴绪宁

"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。


七哀诗 / 解以晴

翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。


咏竹五首 / 石白曼

"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。