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咏檐前竹

先秦 / 谢声鹤

马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。


咏檐前竹拼音解释:

ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
.jue fu yuan fei dao jun nu .yun guang he shi tai zhu ru .
wei you yan fu zhen zhong yin .yuan li xi guo fu xian qin .
que xia shuang ming dang xun biao .chou ru xiang ling ku xiang pu .yan yan ai yin ge yun wu .
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
ren de ci ban zhen miao jue .he you feng yu du shuai can .
.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .

译文及注释

译文
  季孙氏将要讨伐颛(zhuan)臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你(ni)们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而(er)且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不(bu)愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
田头翻耕松土壤。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
魂魄归来吧!
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
  杨朱(zhu)的弟弟叫杨布,他穿着件白色(se)的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。

注释
(8)国中:都城中。国:城。
3. 是:这。
⑷新亭风景:在今南京市南,三国时吴所建。东晋初渡江南来的士大夫,常在新亭饮宴。一次,周于座中感叹:“风景不殊,举目有河山之异。”大家都相视流泪,见《世说新语·言语》。此指南宋人们对河山废异的感慨。
②离离:繁荣而茂盛的样子。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
36.因:因此。
⒁钟张——指钟繇、张芝,皆汉末名书法家。

赏析

  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四(xiang si)际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时(shi),也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在(zhan zai)岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着(jue zhuo)笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬(chen),即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你(wei ni)生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

谢声鹤( 先秦 )

收录诗词 (4376)
简 介

谢声鹤 谢声鹤,福建诏安人,略历未详。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

再游玄都观 / 单于酉

不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


西江月·闻道双衔凤带 / 毋辛

月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。


唐雎不辱使命 / 鲜于大渊献

只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。


中秋月·中秋月 / 舜洪霄

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


曲池荷 / 冼念之

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。


游岳麓寺 / 公冶丙子

如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
徙倚前看看不足。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"


匏有苦叶 / 完颜书錦

三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。


水龙吟·白莲 / 仉靖蕊

"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


没蕃故人 / 全天媛

清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
过后弹指空伤悲。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


华胥引·秋思 / 世冷荷

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
不废此心长杳冥。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。