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赠刘景文

明代 / 余枢

槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。


赠刘景文拼音解释:

bin lang zi wu ke .ye ye zi wu yin .chang xian ting bian zhu .sheng sun gao yu lin .
hai peng zhong fu ri .shen ma bei mian cao .hui de kui cheng ji .you chuang ran tu hao ..
gua bu qiu yin yang di bei .jing wu ye zhi shu jian bi .shi qing shui bu xu gao zhi .
xu zhi han zhong xiang si gu .zhi zai fu rong xiang xia xiao ..
shi ren chuan yu ke .yi cong di jiu jia .zhi jun qiu wan shi .bai ze yi hu ma .
yan ping yi dan wei long chu .kan qu feng yun bu jiu zhou ..
.you kuang chu jin .ru qian chu yin .chao xin lian ye .jue ai zi lin .
yi ju yun jiang shu chi kong .bai shi zhu duo xun wu hei .dan sha mai jiu ran quan hong .
dang shi ruo shi wu gong ye .zao ge geng sang dao ci fen ..
pei huan cong luo si gong quan .dan tai yi yun yin yang huo .bi jian xu diao ci di xian .
shui bian shao jing wu qiong liu .han bei jiang yan yi ban huang ..
lao shu duo feng chu .qing yan an ran wu .sui ju ci lang xia .ru hu yi chou chu ..
ying jiao chu zhuan hai men feng .xi nian xie ke yi ju shang .qing duo liang wang jiu zhan zhong .
ju tou zhi chi qing zhong tian .hei ling bai ben pai yun yan .li qun tuo lv gu ru xian .

译文及注释

译文
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可(ke)悲我等出征者,不被当人如尘土。
回头看那一起生(sheng)活过的故乡,路途显得那么无边无际。
  梁丘据对晏子说:“我到(dao)死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功(gong),不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
千军万马一呼百应动地惊天。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
在三河道与友人分别,心里(li)有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所(suo)有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白(bai)色绢绸悬挂在山前。
哪能不深切思念君王啊?
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。

注释
53甚:那么。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。
①西江月:词牌名。
足:一作“立”。冥搜:即探幽。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
70、便(pián)言多令才:口才很好,又多才能。便言,很会说话。令,美好。
绿珠:西晋石崇歌妓,善吹笛。《晋书·石崇传》载:“崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:‘绿珠吾所爱,不可得也!’秀怒,矫诏收崇。崇正宴于楼上,介士到门,崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪!’绿珠泣曰:‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”绿珠死后,石崇一家被杀。这里借西晋“绿珠坠楼”典故,赞颂竹的气节。

赏析

  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
构思技巧
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两(zhe liang)句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些(zhe xie)是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面(shang mian)的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更(cai geng)活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓(yu gu)励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过(bu guo)如是。” 
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

余枢( 明代 )

收录诗词 (2941)
简 介

余枢 余枢,字季枢,号玉庵,江南无锡人。明景泰初,荐授景陵训导、历岳阳王府教授,楚王府伴读。

访秋 / 石中玉

刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。


河中石兽 / 王从道

炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。


庐山瀑布 / 桂馥

无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。


己亥杂诗·其五 / 彭祚

别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 李岩

自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 释得升

应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。


夏日南亭怀辛大 / 包节

饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"


遣悲怀三首·其二 / 壶弢

奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 沈茝纫

莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"


横江词六首 / 赵昀

累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。