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大人先生传

清代 / 薛据

积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。


大人先生传拼音解释:

ji xue xiao lai xi shui kuan .man lou ming yue sui lang gan .yu ren pao de diao tong jin .que fang qing zhou xia ji tan .
li huai yu qi xian .nan wang chang zi jie ..
.qiao jiang zhuo shan gu .ku zhong shi jian peng . ..liu shi fu
.ou dao tian tai yuan .yin feng wu wai seng . ..an shou fan
.zhu qi yin ru xi mao tang .ban ri cong rong jin ri mang .si ma bao che xing xi li .
ru xiang zi you xi .sheng ji bao shang que .wei xing wu di huai .zheng yan mian yi wo . ..han yu
nang shi wu yue you .jin yi ye xiang yan .gao pan tong jun shou .zuo yi yue zhuo jian .
guai yan he bu zao yan zhe .ruo shi zao yan huan bu cun ..
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
rao zhi you bi jian .guo ling que tou lin .feng leng sheng pian ku .shan han xiang geng shen .
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
yao yao lv yu huo .niao niao xiang he han .shi yun shu ku yue .yu you shen wu kan .
yi fu bu gan qi yin jia .tao jing qi quan qing zu shou .liu hou fei du ai yan xia .

译文及注释

译文
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
吟唱完毕,我不(bu)禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作(zuo),晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了(liao)那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面(mian)对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
过去的去了
洗菜也共用一个水池。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于(yu)危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇(po)的不实之辞所左右吗?听各(ge)种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?

注释
⒁回:调转。叱:喝斥。牵向北:指牵向宫中。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
⑽箦(zé):积的假借,堆积。
榜:鞭打。箠:竹棒。此处用作动词。
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
21.明日:明天

赏析

  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭(shen zao)遇进行的总结。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字(ge zi),就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层(yi ceng)的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭(de fan)菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食(yin shi)上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中(wei zhong)间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

薛据( 清代 )

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简 介

薛据 薛据,盛唐诗坛着名诗人,杜甫、王维诗中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆从手旁,知当以薛据为正,“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎(今山西万荣县)人。薛氏为河东望族,《旧唐书》·薛播传》云薛播,薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士,连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三,所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人(一说河中宝鼎人)。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈,常袬等所记,皆云为河东人,岑参有《进薛播擢第归河东》,可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州,杜甫诗数及之,如《别崔潩因寄薛据孟云卿》:“荆州过薛孟,为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人,很可能是读杜甫诗而致误。

春夕酒醒 / 轩辕岩涩

视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"


妾薄命行·其二 / 印黎

晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
见《事文类聚》)
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。


和董传留别 / 金映阳

灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
黄河清有时,别泪无收期。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。


落花落 / 井平灵

岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


春晴 / 漆雕词

好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,


鱼藻 / 尾庚辰

尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 府水

"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"


忆江南·春去也 / 公羊俊之

虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"


杂说一·龙说 / 谌冷松

后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。


临江仙·四海十年兵不解 / 张廖继超

"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,