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相见欢·深林几处啼鹃

近现代 / 冯毓舜

若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,


相见欢·深林几处啼鹃拼音解释:

ruo yin ying huo zhong can juan .bian ba yu ge song ji bei .duo xie ying zhong xian tai shou .
gong che cao he pu lun huai .zheng bu jiao ta bai ri fei ..
lan yan hua xiao e shuai can .pan jin shu zi shen shu guan .qiang ren xiao de zhong wu duan .
.xian wo yun yan wen .pan yuan xiao xi nao .jing yu zhu jing jing .gao que zhong shan gao .
tian ran bu yu fan qin lei .bang qi ting yin xing zi xun ..
jian hou que wu yu .bie lai chang du chou .xing feng san wu xi .lu zuo dui ming sou ..
jin ri chun feng chui bu qi .dian hao jin lv yi xing xing ..
jiu qu shuang que ye tong you .fang shi yi shi lao xing zhi .liang hui nan qi qie zhu liu .
zi lian yan an nan qiu yao .mo hen hua fan bian you feng .
cai de shi ping qian li yan .yin lai ning bu yi wu lu ..
xian yao zhu shu qu .cun xiang bai pei gang .di li fang wu hui .ren feng si ran mang .
.luo yang chun ji jue chen ai .song shao yan lan hua zhang kai .cao se hua guang re jin xiu .
.xian jin he ren nie jin zong .kong men xian xuan de zhen long .bie ju yun lu pao san sheng .

译文及注释

译文
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
摆脱尘劳事(shi)不寻常,须下力气(qi)大干(gan)一场。
镜(jing)湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽(jin)豪情。古代曾有王羲(xi)之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
默默愁煞庾信,
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗(shi)人对当时社会局势的不满。)
那去(qu)处恶劣艰险到了这种地步;
陶潜隐居避开尘世的纷争,
我好比知时应节的鸣虫,
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。

注释
善:通“擅”,擅长。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
[1]浣溪沙:唐教坊曲名,因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名,后用作词牌名,又名“浣溪纱”“小庭花”等。春景:《草堂诗余》(杨金本无题)等题作“春景”。
②竹里风生:风吹竹丛,竹叶瑟瑟有声。月上门:月亮初生,照上门楣。
11.槎:木筏。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
⑴裴迪:唐代诗人。字、号均不详,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。

赏析

  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著(tian zhu)一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之(xi zhi)夜抒写出来了,完满地表现了诗的(shi de)主题思想。因此(yin ci),就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今(ji jin)同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼(gao lou),流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把(shang ba)荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

冯毓舜( 近现代 )

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简 介

冯毓舜 冯毓舜,字尔锡。南海人。明思宗崇祯十五年(一六四二)进士,授北京工部主事,归隐侍养。着有《逸言》、《南还集》。事见清道光《广东通志》卷六九。

诉衷情·七夕 / 陈汝秩

"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"


少年游·江南三月听莺天 / 惠洪

"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。


江城子·江景 / 惟则

举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 蔡聘珍

"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。


水调歌头·泛湘江 / 张协

"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"


黄山道中 / 邓时雨

"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。


禹庙 / 商衟

也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,


国风·陈风·东门之池 / 释法空

"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。


命子 / 董居谊

水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"


断句 / 王嘉诜

年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"