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酒泉子·长忆观潮

隋代 / 释善资

追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。


酒泉子·长忆观潮拼音解释:

zhui pan wan guo lai .jing wei bai shen pei .hua sha deng qiu dian .rong yi ru ye tai .
.shi ren ye gu qiao .e si liang yi duo .xiang bei yu xiang xiao .lei lei qi nai he .
jin chao zong you shui ren ling .zi shi san feng bu gan mian ..
gan qing xiang gong ping zei hou .zan xie zhu li shang zheng rong ..
.han ri lin qing zhou .liao tian yi wang shi .wei xiao mai jing xue .xian nuan du shu wei .
bo tao wu dong shi .lin jie bi yu wei .hui you zhi bing zhe .lin liu zhi shi fei ..
kou lin yin han gui .shu cong chu you cui .ling chen guo xing yuan .xiao lu ning fang qi .
zhuang xin si jin sheng bin si .qiu feng luo ye ke chang duan .bu ban dou jiu kai chou mei .
zhu lian feng du bai hua xiang .cui zhang yun ping bai yu chuang .ti niao xiu ti hua mo xiao .
gu dao zi yu chun .gu yan zi bao chan .dang jin gu shu gu .shui yu wei xin huan .
fang xun ci shi dao .sheng you he ri pei .gong ji wu tai shou .zi zhan luo yang cai ..
gong ming sheng di yu .li jiao si tian qiu .mo yan geng zhong hao .xu bi ji li qiu ..
.jiang yu hu xiang tong .er shui xi gao kong .ding zhi yi ri fan .shi de qian li feng .
fu zhang ling pi zhi .ci chuan fan ku feng .lian chi qun ya hui .shi jiao gu yun zong .
wo ai ming jing jie .er nai hen yi zhi .er qie wu liu he .yan de sheng tian ya .
.lu er xin ju jun de ming .si kong yuan zi ji shu sheng .zha li hua jiu yi ti se .
you di wei zai zhu .wu chi yi yang e .xue shu qiu mo ji .niang jiu ai chao he .

译文及注释

译文
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月(yue)亮。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉(liang),曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草(cao)中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸(xiong)中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入(ru),一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且(qie)那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
野泉侵路不知路在哪,
“魂啊回来吧!
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。

注释
258、鸩(zhèn):鸟名。
(16)施施(yí):喜悦的样子.
“色染”句:苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
14.他日:之后的一天。
中外:犹中表,“中”指舅父的子女,为内兄弟,“外”指姑母的子女,为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽,又无中表近亲。
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。

赏析

  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的(sheng de)意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们(wo men)可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  看(kan)远处的山往往是(wang shi)模糊的,但《画》王维(wang wei) 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  其一
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。

创作背景

  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。

  

释善资( 隋代 )

收录诗词 (4314)
简 介

释善资 释善资,住桂州寿宁寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

塞上曲 / 木芳媛

芳意不可传,丹心徒自渥。"
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"


西河·和王潜斋韵 / 零德江

"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。


九日龙山饮 / 章佳红芹

"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
平生与君说,逮此俱云云。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。


婕妤怨 / 齐春翠

努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。


伤仲永 / 希尔斯布莱德之海

阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。


南歌子·荷盖倾新绿 / 公西困顿

湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"


好事近·梦中作 / 扶凤翎

逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"


龟虽寿 / 环尔芙

"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 司徒景红

霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。


病梅馆记 / 壤驷英歌

"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"