春游南亭
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
春游南亭拼音解释:
xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
xiu lian jiao e si yu yan .han xiao man jiao qing mian hou .duo chou huan shi bin mao ban .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
译文及注释
译文
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
象潏潏汩汩水流的声音不(bu)(bu)固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着(zhuo)(zhuo)一双双的金鹧鸪。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
魂魄归(gui)来吧！
你掺(chan)着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。
大禹尽(jin)力成其圣功，降临省视天下四方。
眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！翻译二
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏(huai)性情。
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
注释
梢：柳梢。
（6）冲冠一怒：即怒发冲冠，典出《史记·廉颇蔺相如列传》。
(23)以亡于楚：终于逃亡到楚国。
《北堂书钞》：谢承《后汉书》曰：周景为豫州刺史，辟陈蕃为别驾，下就，景题别驾舆曰“陈仲举座也”，不复更辟，蕃惶惧，起视职。
四夷之所惮以不敢发：四方夷人害怕你才不敢作乱。
④遗基：指残留的未央宫废墟。
7.以为：把……当作。
赏析
文学价值
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋(tian fu)，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个(yi ge)普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己(zi ji)的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈(jie zhang)夫的归来。藁砧，代指丈夫。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京(yu jing)师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
写震前、震中、震后；写房内、房外、街上；写所见、所闻。先写什么，后写什么，合情合理，井井有条，紧紧相扣，一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面，非亲临其境者写不出。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋(tian fu)，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个(yi ge)普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己(zi ji)的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”，或许是丈夫要回来了。她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”意思是：我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈(jie zhang)夫的归来。藁砧，代指丈夫。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京(yu jing)师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
写震前、震中、震后；写房内、房外、街上；写所见、所闻。先写什么，后写什么，合情合理，井井有条，紧紧相扣，一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面，非亲临其境者写不出。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
开头三句，将成王的艰难处境如实叙述，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
创作背景
此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
张守( 唐代 )
收录诗词 (5912) 首
简 介
张守 （1084—1145）常州晋陵人，字子固，一字全真，号东山居士。徽宗崇宁二年进士。擢监察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主张恢复中原，反对画江自守。历御史中丞、翰林学士、同签书枢密院事。四年，除参知政事。未几罢知绍兴府，改福州。六年，复参知政事，兼权枢密院事。后历知婺州、洪州、建康府。卒谥文靖。有《毗陵集》。
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
早晚花会中，经行剡山月。"
秋日山中寄李处士
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
马嵬·其二
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
春光且莫去，留与醉人看。
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
饮马歌·边头春未到
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
万年欢·春思
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
死去入地狱，未有出头辰。
枝枝健在。"
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
春日京中有怀
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
倏已过太微，天居焕煌煌。
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
塞下曲二首·其二
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
"东海儒宗事业全，冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼，
阮郎归·美人消息隔重关
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
伐柯
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
良人何处事功名，十载相思不相见。"
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
破瓮救友
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"