小雅·无羊
"邻并无非樵钓者，庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立，
异果因僧摘，幽窗为燕开。春游何处尽，欲别几迟回。"
心知只有韦公在，更对真踪话旧游。"
人间何事堪惆怅，海色西风十二楼。"
青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。"
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
小雅·无羊拼音解释:
.lin bing wu fei qiao diao zhe .zhuang sheng wu lun wan ran qi .yu zhong han shu chou chi li .
yi guo yin seng zhai .you chuang wei yan kai .chun you he chu jin .yu bie ji chi hui ..
xin zhi zhi you wei gong zai .geng dui zhen zong hua jiu you ..
ren jian he shi kan chou chang .hai se xi feng shi er lou ..
qing miao xi ni wo .bai yu you rong jing .cheng pan qi pi ti .tian zhong tong ze meng .
qiang qi zi tian bing .gang tu xin wu tu .nai zhi bu ping zhe .jiao shi dao zhong gu .
han kong pu sui zuo ling si .xie gong yan shang chong yun qu .zhi nv xing bian luo di chi .
jin shu zeng chi zao .tai wu jiu bi chen .bian ying chou yi zhu .he chu hua qiong lin ..
jin zhi wei zheng yi dang shi .yi ren liu li zi zheng suo .ping sheng xing yu hua yang ke .
dao huan seng yuan xin qi zai .se se cheng xian bai zhang tan ..
译文及注释
译文
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
每当夕阳西下的时候，想起那一(yi)桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了(liao)它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
在一个凄清的深秋，枫叶(ye)漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥(qiao)掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
咱(zan)们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
青鸾不独(du)飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川(chuan)灌夫为牢骚酗酒。
注释
（12）异类：古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
锦城花营：都是指风月玩乐场所。都帅头：总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。可见并非自诩。
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
⒄未及前贤更勿疑：这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
（5）其：反诘语气词，难道。
14.合欢：马缨花，又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
34、延陵：名季札，春秋时吴国公子。居于延陵，人称延陵季子。子臧：一名欣时，曹国公子。曹宣公死后，曹人要立子臧为君，子臧拒不接受，离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君，季札引子臧不为曹国君为例，拒不接受。风：风概。指高尚情操。
赏析
诗的开头四句(si ju)落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
以美的影响表现美，是常见的艺术手法。以战争来表现美，却是少见的。《圆圆(yuan yuan)曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战，看似离题，其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外，全诗描写陈圆圆容貌的，就只有“宫娥拥入君王起”一句，这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看，为了一个陈圆圆，十几万汉子拼死搏杀，其人之美，就只能想象了。山海关之战，的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后，李自成放了吴襄，如果放了陈圆圆，山海关大战或可避免。但李没有这样做，这就等于宣告，对于陈圆圆李军是志在必得，两家就打了起来。平心而论，吴三桂在此战中的责任不是最大的，设若日后他目睹满清兽行，能幡然悔悟，及时反正，人们还可以原谅他，可他为了荣华富贵，不遗余力扑杀抗清势力，直到兔死狗烹，才亮出反清旗号，已经太迟了。李军抢了陈圆圆，逼反吴三桂，且不愿归还，固然是重大错误，但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误，需要较长时间才见效果，而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地，在北京的军队不多，与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑，防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下，派降将唐通率八千兵马防守山海关，实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人，绝无此举，甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待，此事如果只是李自成一相情愿，那就太不可思议了。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园(gu yuan)书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
这首词在艺术表现上，为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中，文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是(er shi)对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写，极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主，亦有普通人真挚感情的一面。
诗题点明是乘舟(zhou)停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡(dan)，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
以美的影响表现美，是常见的艺术手法。以战争来表现美，却是少见的。《圆圆(yuan yuan)曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战，看似离题，其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外，全诗描写陈圆圆容貌的，就只有“宫娥拥入君王起”一句，这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看，为了一个陈圆圆，十几万汉子拼死搏杀，其人之美，就只能想象了。山海关之战，的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后，李自成放了吴襄，如果放了陈圆圆，山海关大战或可避免。但李没有这样做，这就等于宣告，对于陈圆圆李军是志在必得，两家就打了起来。平心而论，吴三桂在此战中的责任不是最大的，设若日后他目睹满清兽行，能幡然悔悟，及时反正，人们还可以原谅他，可他为了荣华富贵，不遗余力扑杀抗清势力，直到兔死狗烹，才亮出反清旗号，已经太迟了。李军抢了陈圆圆，逼反吴三桂，且不愿归还，固然是重大错误，但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误，需要较长时间才见效果，而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地，在北京的军队不多，与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑，防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下，派降将唐通率八千兵马防守山海关，实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人，绝无此举，甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待，此事如果只是李自成一相情愿，那就太不可思议了。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园(gu yuan)书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
这首词在艺术表现上，为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中，文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是(er shi)对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写，极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主，亦有普通人真挚感情的一面。
诗题点明是乘舟(zhou)停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡(dan)，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
创作背景
熙宁四年（1071年）六月至熙宁五年（1072年）七月二十三日，其间欧阳修以太子少师的身份辞职。
商颂·烈祖
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
"孤帆收广岸，落照在遥峰。南北渡人少，高低归鸟重。
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
博物君能继，多才我尚惭。别离犹得在，秋鬓未鬖鬖."
淮村兵后
"高塔六街无不见，塔边名出只吾师。
王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声。"
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日，
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语共伤春。"
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
"吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。
洞仙歌·雪云散尽
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
瘦竹成林人不看，却应着得强青青。"
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
"笑破人间事，吾徒莫自欺。解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑。
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
庐江主人妇
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭，寻山貌古被猿窥。
古铁久不快，倚天无处磨。将来易水上，犹足生寒波。
"南楚西秦远，名迟别岁深。欲归难遂去，闲忆自成吟。
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
"楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
历阳壮士勤将军名思齐歌
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
"见说海西隅，山川与俗殊。宦游如不到，仙分即应无。
有烟栖菊梗，无冻落杉枝。背日能寻径，临风尚覆棋。
欲书密诏防人见，佯喝青虬使莫来。
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
橘斋风露已清馀，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，
"古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。
未闻作巧诈，用欺禽兽君。吾道尚如此，戎心安足云。
病起荆江亭即事
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
"拂云朱槛捧昭回，静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞，
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
上玄赏唐德，生贤命之授。是为汉阳王，帝曰俞尔奏。
独上黄金台，凄凉泪如雨。"
更漏子·钟鼓寒
移床惊蟋蟀，拂匣动蟏蛸。静把泉华掬，闲拈乳管敲。
"行处避松兼碍石，即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓，
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
"一饭仍难受，依仁况一年。终期身可报，不拟骨空镌。
"三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。"
芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。"
行田登海口盘屿山
"拂露丛开血色殷，枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至，
"山捧亭台郭绕山，遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海，
当时不得将军力，日月须分一半明。"
却恨早梅添旅思，强偷春力报年华。
箧里生尘是闲药，外沾犹可救衰残。"
"一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群。
暝雪细声积，晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗，曾共食江鱼。"
"雪霁上庭除，炉峰势转孤。略无烟作带，独有影沈湖。
壬辰十二月车驾东狩后即事
清泉洗得洁，翠霭侵来绿。看取荷戈人，谁能似吾属。"
"凿开山岭引湘波，上去昭回不较多。
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
"吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。
病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。"
此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。"
"落发在王畿，承恩着紫衣。印心谁受请，讲疏自携归。
"冥鸿久不群，征拜动天文。地主迎过郡，山僧送出云。
锦帐春·席上和叔高韵
须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。"
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
元精遗万类，双目如牖户。非是既相参，重瞳亦为瞽。
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
料君相轻意，知妾无至亲。况当受明礼，不令再嫁人。
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
"白兔轮当午，儒家业敢慵。竹轩吟未已，锦帐梦应重。