译文
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的(de)道(dao)理。因此,当他(ta)兴盛时,普天下的豪杰,没有(you)谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战(zhan),被驱使去作战与鸡狗没有分别。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽(qin)走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正(zheng)合道家的自然。
不死之国哪里可找?长寿之人持(chi)何神术?
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
注释
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
阡陌:田间小路
⑵北阙:皇宫北面的门楼,汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙,后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注:“尚书奏事,渴见之徒,皆诣北阙。”休上书:停止进奏章。
能:能干,有才能。
②湘裙:湖绿色的裙子。
⑺不忍:一作“不思”。
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。