为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
休话如皋一笑时，金髇中臆锦离披。
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
"鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
"落尽红芳春意阑，绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷，
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
不必恋恩多感激，过淮应合见徵黄。"
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:
xiu hua ru gao yi xiao shi .jin xiao zhong yi jin li pi .
yu ju lan nei zhu lian juan .se se si long shi er lou ..
.si hai yu xing bian .bu zhi zhong yu shui .yong xin chang he dao .chu yu huo shang shi .
ling qian gu bian ru xu wen .kong he shan ren zi zi qiao ..
.lu jin li zhang ge yi qing .yu xie chi bian wan chui qing .
jin zheng yin jia xiang kun xian .gou yin chun sheng shang qi yan .
.luo jin hong fang chun yi lan .lv wu kong suo bi jiang yuan .chang e duan ying shuang lun leng .
ying nian wu cheng du liu zhuan .lan mo tong pian bin mao jiao ..
wei bi feng cheng bian lu shen .chi tan yi lu zhen yu xing .nong shuang qian jian lao song xin .
bu bi lian en duo gan ji .guo huai ying he jian zheng huang ..
.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
译文及注释
译文
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一(yi)样关爱你们。
几个满头白发的(de)宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美(mei)妙的花香浓郁芬芳。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大(da)业终究难以完成。
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
戊申这一天是(shi)月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
注释
①搴（qiān千）：拔。搴舟，犹言荡舟。洲：当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。
（15）节：符节，皇帝给的凭证。
⑼仲连：即鲁仲连，齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵，遂逃隐于海上。
及：关联
28.阖（hé）：关闭。
②灞陵桥：在长安东（今陕西西安）。古人送客至此，折杨柳枝赠别。
178.有莘：国名。爰：乃。极：到。
赏析
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的(jing de)变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
首句 欧阳修胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景，别是一番情味。首句写景，点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，这里与作者在夷陵（今湖北宜昌）所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯，二月山城未见花”不同，而是花光浓烂，柳丝轻明。这样，此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻(wen)”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈(zhang)，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类(yi lei)，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工：把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。而且还因黄莺入画，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
首句 欧阳修胸襟旷达，虽处逆境之中，仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》，末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字，但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美，这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景，别是一番情味。首句写景，点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州，朝廷的公文是在那一年闰正月下达的，抵达扬州为二月。滁州地处南方，气候较暖，这里与作者在夷陵（今湖北宜昌）所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯，二月山城未见花”不同，而是花光浓烂，柳丝轻明。这样，此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征，也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻(wen)”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈(zhang)，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类(yi lei)，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工：把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。而且还因黄莺入画，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
创作背景
关于此诗的创作契机，众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上，认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》，则干脆将它们都列入爱情诗内，以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际，尚待考证。
王廷陈( 近现代 )
收录诗词 (8237) 首
简 介
王廷陈 湖广黄冈人，字稚钦，王廷瞻兄。恃才放恣，甚至上树唿叫，馆师无如之何。正德十二年进士，选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡，罚跪受杖。时已授给事中，乃出为裕州知州。失职怨望，为上官所劾，罢归乡里。屏居二十余年，嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家，蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫，骑牛跨马，啸歌田野间。诗婉丽多风，文长于尺牍。有《梦泽集》。
诉衷情·夜寒茅店不成眠
"无奈离肠日九回，强摅离抱立高台。中华地向城边尽，
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
更欲轻桡放烟浪，苇花深处睡秋声。"
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒，店后荒郊旧战场。
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
清平乐·凤城春浅
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
"胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。月始云中出，花犹雾里藏。
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
鹤去巢盛月，龙潜穴拥云。苦吟方见景，多恨不同君。"
树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。"
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
江湖休洒春风泪，十轴香于一桂枝。
满庭芳·看岳王传
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。"
"满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日，
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
菩萨蛮·商妇怨
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
牡丹花
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
丹青画不成，造化供难足。合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
"月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
悲陈陶
"神清已觉三清近，目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡，
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
孤岩恰恰容幽构，可爱江南释子园。"
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
青青泽中蒲，九夏气凄寒。翾翾翠碧羽，照影苍溪间。
蓝田溪与渔者宿
杜陵芳草年年绿，醉魄吟魂无复回。"
"才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
"雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
卜算子·感旧
才见兰舟动，仍闻桂楫敲。窣云朱槛好，终睹凤来巢。"
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始，万里因缘有梦思。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。"
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。
采樵作
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神。"
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
倪庄中秋
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散，添成春醉转难醒。
近者淮夷戮，前年归马调。始闻移北葬，兼议荫山苗。
不使红霓段段飞，一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供，
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨，猿林欹枕树摇风。