首页 古诗词 同谢咨议咏铜雀台

同谢咨议咏铜雀台

宋代 / 钱澧

剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,


同谢咨议咏铜雀台拼音解释:

jian li gu xia yu chui mao .qing qiu yue se lin jun lei .ban ye huai sheng ru zei hao .
.yi zhu gao biao xian sai yuan .nan man bu gan fan zhong yuan .
.yang he ming zi hao .pian ji dao qing shen .suo yi qin bu ke .jian neng zhu wu qin .
.pan tao yi bie ji qian chun .zhe xia ren jian zuo zhi ren .chen wai yan xia yin bu jin .
che diao sui xin dong .chou shu ren yi xian .cha jiao nu fu zhai .jiu qian bo tong jian .
.shu dian yan xiang chu miao men .nv e fei qu ying zhong cun .
.yi shun ji qi li .jian chi you shi nan .qiang bian zou lan cui .zhen di shi feng tuan .
cong cong chu jiu qu .tong pu yan se yi .gu yi wei ji huan .shang you qu nian lei .
.yu duo qing he shi yuan yi .yi fu man jian ye kuan fei .hui dai you wen kuan shen yue .
.jiu hua zheng rong zhan nan lu .lian hua zhuo ben shan ban fu .cui ping heng jie wan li tian .
.chang an qing wei dong .you zi ji zhong zhong .ci qu hong chen lu .nan xun jun ma zong .
su tai ji dou sou .ye qing kong juan lian .dao ren zhai zhi jun .wei yu bei wu zhuan .
.duan ju hu an dong .sheng ji you wu zhong .yan chu qian ban gui .han shi bai zhong feng .
hao shi xing lai qi bai he .wen fei wei ban shang zhong tian .
bu san bian e wei .suo yi yao yu san .bu san pei lu li .xing san ren zhi shi .

译文及注释

译文
  天下的祸患,最不(bu)能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却(que)存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无(wu)可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟(wei)大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察(cha)到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候(hou)豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随(sui)从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。

注释
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
27、箓(lù)图:史籍。
10.杜若:芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。
②疏疏:稀疏。
⑴把酒:端着酒杯。
39、剑挺:拔剑出鞘。
迷:凄迷。

赏析

  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写(miao xie)之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已(zhong yi)有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如(wei ru)此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格(feng ge)。 
文章思路
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

钱澧( 宋代 )

收录诗词 (4384)
简 介

钱澧 钱澧,字东注,号南园,昆明人。干隆辛卯进士,改庶吉士,授检讨,历官通政司副使,复授御史。有《南园遗集》。

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 颜光猷

松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"


夜思中原 / 纪淑曾

"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。


叔向贺贫 / 张汉彦

九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
归时只得藜羹糁。"
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。


清平乐·年年雪里 / 仇炳台

"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 綦汝楫

鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"


绝句二首 / 张嘉贞

当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。


柳梢青·岳阳楼 / 石世英

"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。


九日登长城关楼 / 罗一鹗

桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。


北人食菱 / 何在田

希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。


国风·周南·芣苢 / 崔惠童

"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。