首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

先秦 / 悟开

倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

yi yu jiao wen you .deng long nian yue jiu .dong ge xu lian chuang .xi jiao yi xie shou .
feng bai lian yi gan .yue bei niao chao han .wen yu fan luan ye .cui yu shang wei lan .
.bei qiu jiang sui wan .fan lu yi cheng shuang .bian zhu lu xian bai .zhan li ju zi huang .
.shui fu cheng xian wang .yuan bo xi yue yu .cong lai bao ni jiu .jin ri tuo quan chu .
shen ju xia wai si .si fa yue ming tian .you hen ying chen wang .hun hun guo sui nian ..
mao shu yan wan liang .zao tian hou qiu shu .cha peng song huo hong .jiu xi he bei lv .
liu shui chu xiao dong .qian yu yu zhen lin .mei hua jiang liu se .pian si yue xiang ren ..
.an an yan cheng ba gu pi .shu sheng xiang xu chu han qi .
zhen yi zi xi juan .dong xia fu fen li .guo dian wei ping fa .yi ren fang zai si .
.ce wen jun shou zhi .ou cheng huang du chu .bu bie tao yuan ren .yi jian jing lei ri .
xing zi bu xu chou ye bo .lv yang duo chu you ren yan ..
wo lai xuan cheng jun .yin shui yang qing jie .ai ai bei fu song .e e nan shan xue .
yi neng ci shan fu guo hai .xing wo tang qian gu chao zai .qiu shi shen wu ai gao fei .
.jiang liu duan chang se .huang si chui wei qi .ren kan ji zhong hen .niao ru yi zhi di .
.huang hua gu cheng lu .shang jin jian qing shan .sang zhe qing chuan kou .niu yang luo zhao jian .

译文及注释

译文
家主带着长子来,
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有(you)(you)穷尽的时候。世间的事物在(zai)不断发展,而人的生命却很(hen)短促,与世间的永恒存(cun)在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为(wei)转移,所(suo)以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦(xian)歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二

注释
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
(61)斛(hú):古代十斗为一斛。
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。
造次:仓促,匆忙。
④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。
举:推举。
③湘管:用湘竹做的毛笔。
①除夜:除夕之夜。

赏析

  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗(ju shi)显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了(lai liao)一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如(qu ru)云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景(li jing)象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  本诗为托物讽咏之作。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

悟开( 先秦 )

收录诗词 (3135)
简 介

悟开 悟开,字豁然,吴县人。荆溪显亲寺僧。

秋雨叹三首 / 汤莘叟

宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"


赠黎安二生序 / 荣九思

语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 杨偕

"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。


石钟山记 / 张循之

"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"


蹇材望伪态 / 郑伯熊

月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"


观灯乐行 / 汪统

草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"


陇西行 / 芮复传

闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。


美人赋 / 王呈瑞

"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。


桓灵时童谣 / 狄称

万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。


喜迁莺·花不尽 / 唐泾

"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"