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卖花声·雨花台

隋代 / 江筠

"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。


卖花声·雨花台拼音解释:

.jiu ju zai nan shan .su jia zi cheng que .zhen mang xiang bi kui .qu er jian chao hu .
jin nian fu bai er qian shi .sheng xia wu yue xi nan xing .peng men jian men shu shan li .
zhuo yu cheng liang qi .chu men pian chuang li .yao zhang zuo mo shou .yao jin dao mao ci .
qing ying fen ying ying .feng yu qiu yi ye .nei sheng wei ru chao .si lei zhong ying jie .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
lao yan chun ren ji .ai hao dai ku mai .shi zai gao fei yan .xuan lian xin yu he .
zi hao xie gong ji .chang yin gu yu shi .guo cheng bian zhou qu .ruo yu bai ou qi .
geng ken hong yan sheng yu yi .bian ying huang fa lao yu qiao ..
han yang po ning jing .xian shou shi kao pan .dang nian zhuo bai mao .cai wei qing yun duan ..
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
can hua chang wang jin ren kai .tong zhou zuo ri he you de .bing ma jin chao wei ni hui .
.hong xia zi qi zhou yun yun .jiang jie qing chuang ying shao jun .

译文及注释

译文
不见南方的(de)军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一(yi)(yi)扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址(zhi)上飞了。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
请问春天从这去,何时才进长安门。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其(qi)坚固?
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
可是没有人为它编织锦绣障泥,
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。

注释
[2]生:古时对读书人的通称。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
司马监:司马汉章。汉章名倬,时为江西京西湖北总领,故称之为监或大监。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
①路东西:分东西两路奔流而去

赏析

  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡(xian),并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势(wen shi)充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且(bing qie)要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

江筠( 隋代 )

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简 介

江筠 清江苏元和人,字震沧。江声兄。干隆二十七年举人。幼居无锡外祖家,为吴鼐弟子。精研《三礼》、《春秋三传》,着《读仪礼私记》,为戴震、金榜所赞赏。晚年失明,以教授自给。卒年六十二。

咏木槿树题武进文明府厅 / 随绿松

噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 巫马源彬

干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。


酒泉子·楚女不归 / 赛春香

"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。


愚公移山 / 宣丁亥

终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。


陈情表 / 太叔林涛

"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
只应结茅宇,出入石林间。"
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。


扁鹊见蔡桓公 / 公西根辈

且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"


三字令·春欲尽 / 怡桃

"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。


唐雎说信陵君 / 狮彦露

郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 抗佩珍

君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 海夏珍

楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。