首页 古诗词 瀑布联句

瀑布联句

元代 / 高树

"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。


瀑布联句拼音解释:

.chang wen nan hua jing .qiao lao zhi you chou .bu ru wu neng zhe .bao shi dan ao you .
mei fang wu zi zao .ju xiu wu zi she .ge jiang yi shi yi .zhong nian wu zai hua .
.lin feng yang yang hua .tou ying long long yue .wu xia ge bo yun .gu feng lou xia xue .
zhu jin wei qie si liang qu .ban ji shou lei bao qie shen .wo zeng pai bin wu xian ren ..
pang yan bang guo yan .shang da wang gong gui .xian yi shi ju qian .hou ling ru fo zhi .
shui mian pai zeng wang .chuan tou cu qi luo .chao pan kuai hong li .ye zhu wu qing e .
wu yue shi meng dong .ba yue yi diao ling .zuo you jie song gui .si shi yu qing qing .
.yi zhi guan she fei wu zhai .qie zhu shan ying man yuan zai .
ren jia di shi shui yan zhong .gu jiang wei ma xing wu li .lu di bian fang wo you feng .
.ren sheng yi bai sui .tong ji san wan ri .he kuang bai sui ren .ren jian bai wu yi .
.sui shu ren xin le .chao you fu ye you .chun feng lai hai shang .ming yue zai jiang tou .
.can shu zhou you chang .zao liang qiu shang nen .lu he san qing xiang .feng zhu han shu yun .
gan ci ke zhuo chou gao yun .yi shao zheng jin wan qing bei ..
.yi zai zhen yuan sui .chu deng dian xiao si .shen ming tong ri shou .xin shi yi yan zhi .
.jia shi wu yue gui ba di .jin ri shuang jing shang yue zhou .xing qing shou xing qian ming fu .
mian si shao jian ri .gan qin chang zi zi .yi cong shuai ji lai .zhen shang wu ci wei ..
.chun ru chang zhou cao you sheng .zhe gu fei qi shao ren xing .

译文及注释

译文
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已(yi)飞进寻常百姓家中。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
现在我把天上的明月(yue)和身边自己的影子当成知心朋友和他(ta)一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这(zhe)良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是(shi)我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜(ye)郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐(fa)军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
还有其他无数类似的伤心惨事,
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。

注释
2.楚乡:指夏侯审的故乡安徽亳州谯县,该县旧属楚地,故称。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
⑥云屋:苍黑若云之状。
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
21.属:连接。
4、明镜:如同明镜。

赏析

  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情(gan qing)的积聚爆发。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的(zhong de)送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境(yi jing)。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄(ying xiong)业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

高树( 元代 )

收录诗词 (3765)
简 介

高树 高树(1847—1932),字蔚然,四川泸县人。树与弟楠同中光绪十五年巳丑科进士,同入翰林院。历官兵部主事、郎中,充军机章京,改御史,出知锦州、奉天二府,以廉惠称。着有《鸰原集》、《金銮琐记》、《珠岩山人诗钞》,惜皆散佚。今仅辑得遗诗五首。

送春 / 春晚 / 祈一萌

岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"


水调歌头·金山观月 / 万俟安兴

黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
不如闻此刍荛言。"
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。


酬刘和州戏赠 / 练初柳

清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。


饯别王十一南游 / 雍梦安

"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"


赠花卿 / 完含云

慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 江辛酉

闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。


鲁东门观刈蒲 / 呼延戊寅

别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。


有狐 / 竺平霞

散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。


石榴 / 上官丹丹

"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
其间岂是两般身。"
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,


水仙子·灯花占信又无功 / 公孙培军

忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"