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古东门行

清代 / 莫汲

还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
由六合兮,根底嬴嬴。"
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。


古东门行拼音解释:

huan jie li guang wei feng hou .tang li gong li zhan long gun .xi liu ying qian zhuo bao qiu .
die wu yuan geng xian .ji ming ri yun xi .nan er wei cheng yi .qi dao gu wu shi .
shi pei xian lang yin .e jian tai shou fu .you duo shu jun li .geng de ying chuan mo .
zuo jian di xiang sun .xu gong ren lun biao .qian qi han lin hou .qu ji xian yi xiao .
.bing zhen yi mao dong .huang chu jing guo lin .bei tang zi pi yuan .zai ye xing qing shen .
.sha an pai bu ding .shi qiao shui heng liu .wen jin jian lu su .huai gu shang jia qiu .
.xin feng jia qi man .sheng zhu zai wen quan .yun ai long xing chu .shan ming ri yu qian .
you liu he xi .gen di ying ying ..
.ri ru lin dao yi .he ming feng cao jian .gu fan bo wang zhu .fei yu lai qian shan .
yi dan yi yin man .er re zhi xin xuan .qu zhong yu yi han .qi wu shan shui qian .
ji zhuan dao qing shan .shu zhong du liu shui .qin ren ru yun qu .zhi xiang tao yuan li .
ke cong he xiang lai .zhu li jiu yu guai .jing qiu yuan jing li .hao dang nan yi lai ..
sui ling chao you bei .yuan zhu mi lu qun .du you nan jian shui .chan yuan ru xi wen ..
qi chuang ye bi yu tang jing .su geng chao chuan jin jing han .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就(jiu)不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己(ji)的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊(a)。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
东边日出西边下起(qi)雨,说是无晴但是还有晴。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
刚端起酒(jiu)杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺(gui)中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆(zhao)啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?

注释
⑹何许:何处,哪里。
⑤玉树歌:即《玉树后庭花》,陈后主为嫔妃所制之歌,人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
⑦空峒:山名,传说是黄帝问道于广成子处,在今甘肃省平凉市西。峒,音tóng。
267. 以至晋鄙军之日:介宾短语作状语。以,在。
钿车:装饰豪华的马车。
⑩聪:听觉。

赏析

  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一(zhe yi)段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落(yang luo)花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见(di jian)大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈(xiong mai),成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地(shen di)刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

莫汲( 清代 )

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简 介

莫汲 湖州归安人,字子及,号月河。莫济弟。高宗绍兴十八年进士。为国子监正,以言忤秦桧,谪化州。州中学者多师从之。

王翱秉公 / 端木石

"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。


闻官军收河南河北 / 那拉伟

邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,


昼夜乐·冬 / 庞作噩

闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,


七律·有所思 / 御锡儒

"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。


忆母 / 空一可

独坐隔千里,空吟对雪诗。"
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
愿闻开士说,庶以心相应。"
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。


横塘 / 冼清华

更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"


宴散 / 上官杰

"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 完颜金鑫

万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。


晚出新亭 / 尤旭燃

万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
自念天机一何浅。"
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
高兴激荆衡,知音为回首。"


倦夜 / 瓮可进

山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。